入侵神话:从教书先生开始 第1138章

  新仇旧恨,叠加到一起!暴怒!极致的暴怒!

  而另一边,那摇摇欲坠的孽凤,在“看到”白莲许宣的刹那,同样爆发出了难以抑制的暴怒。

  虽然它灵性蒙尘,但本能地感知到眼前这个“人”,与它痛苦的“诞生”“魔化”,以及此刻濒临崩溃的悲惨处境脱不了干系。

  “唳——!!!”

  一声凄厉、怨毒、充满毁灭意味的凤鸣,从“孽凤”喉中迸发!

  却不知,许宣此来恰恰是又来折腾祂们的。

  对着一龙一凤,双手抱拳,微微一揖,如同江湖人士见面时的寻常礼节。

  “对不住二位,打扰了。”

  但该办的‘事’,还得办。

  礼毕,眼中那缺乏灵性却神异非凡的光芒骤然暴涨。

  “来!”

  一声清喝,却带着一种不容置疑的律令意味,在这气运维度中清晰回荡。

  身后那一直茫然跟随的龙形符力猛地一震。

  紧接着,白莲许宣主动迎上了那摇摇欲坠的孽凤,而后方跟着的蕴含着“易”之伟力、龙族残余气运的磅礴符力也合身扑向了孽凤。

  “飞龙在天”的如日中天命格,代表着阳气的极致,运势的鼎盛,力量的巅峰!

  此刻,这股力量找到了最离谱的载体。

  “轰——!!!!”

  阳气至极的鼎盛之力,如同开天辟地的第一缕曙光,自虚空中悍然迸发,照亮了这片昏暗的气运维度。

  瑞气千条,霞光万道!

  无数象征着祥瑞、吉兆、新生、繁荣的意象虚影闪现。

  麒麟踏云,仙鹤翱翔,灵芝生光,甘霖普降……如同众星捧月般,拱卫着那爆发的核心。

  祥和之气,浓郁到化不开,弥漫四野,涤荡着先前金龙的暴戾与孽凤的妖邪气息。

  而处于这风暴中心的孽凤……

  刹那间,即将跌落深渊光芒尽失的身躯,如同干涸了亿万年的沙漠遇到了无穷无尽的天河倒灌。

  悠长凤鸣从它喉咙深处不由自主地迸发而出。

  空虚,被填满!裂痕,被弥合!

  妖气与魔性,在这至阳至正的伟力冲刷下,迅速地消融、转化、升华!

  黯淡的双翼刹那间充满了难以想象的澎湃力量。

  “唳——!!”

  仰首长鸣,声动九天!

  一挣扎,那即将触及气运深渊的身躯,硬生生地止住了下坠之势,然后……逆冲而上!冲破了命运定数!

  它越飞越高,越飞越快!周身金红神炎熊熊燃烧,拖曳出绚烂的光之轨迹,朝着那象征着至高至阳的正南中天之位,悍然回归!

  不仅仅是位置的回归。

  身躯也开始发生翻天覆地般的变化。

  尾羽变得更加修长华丽,每一根翎毛都仿佛由最纯净的火焰与大道符文编织而成,流光溢彩。

  凤首愈发神骏威严,凤目之中赤金神光流转,智慧与灵性的光芒重新点亮,再无半分妖异与混乱。

  身躯线条变得更加流畅优美,每一片“羽毛”都仿佛蕴含着一方微缩的世界。

  孽气尽去!妖氛全消!魔性转化!

  它不再是什么“孽凤”,而是神凤!

  而与此同时,飞龙在天的符力,并未在激活神凤后便消散。

  龙形气运依旧在与新生的神凤,发生着持续的、深入的、玄妙无比的……纠缠与共鸣。

  龙与凤,一阳刚,一阴柔,开始交织,盘旋,共舞!

  龙影矫健,凤姿翩跹。龙吟清越,凤鸣和畅。龙气浩荡,凤火温煦。

  一种前所未有的、和谐、圆满、充满生机与希望的意象,在两者之间自然生成,弥漫开来。

  龙凤呈祥!

  在荆州特殊劫运与新生契机交汇的节点上,产生的一种象征着否极泰来、阴阳和合、天地交泰的终极祥瑞之兆。

  充满生机与秩序的力量,以这气运维度为中心,如同涟漪般,迅速向下、向外扩散!渗透!覆盖!

  整个荆州的人道之力受到了最强的号召与统合,开始以前所未有的速度与效率重新聚合。

  升华后的人道之力,在达到某个临界点后开始反馈人间。

  就如同大地滋养万物,万物的生机反哺大地,形成一个良性循环。

  无形的甘霖暖风洒向荆州大地的每一个角落,融入每一个挣扎求存的生灵心中。

  洞庭湖畔,那些正在与妖魔厮杀的低阶修士忽然觉得精神一振,疲惫与恐惧似乎消退了不少,体内仿佛凭空生出了一股力气,一种无论如何也要活下去的强烈意志。

  荆山之中,那些被魔气、妖氛侵蚀的土地、草木,枯萎的趋势似乎微微一滞,竟然挣扎着冒出了一丝极其微弱的新绿!

  江陵城内,惶恐不安的百姓,心中那绝望的阴霾,仿佛被一道温暖的光刺破,虽然依旧害怕,但那种窒息感,减轻了许多。

  生灵求生求存的意志,再次焕发出强大的力量!

  这意志,汇聚成流,反哺着那新生的天命,也让新生的神凤与“龙凤呈祥”的气象更加稳固、辉煌!

  与之相对的那些肆虐的妖魔之气,灾劫引发的混乱道韵,人心涣散产生的绝望死气……在这磅礴、有序、充满生机希望的新生人道之力与天命祥瑞的冲刷、压制下,开始以肉眼可见的速度被驱散。

  并非暴力的消灭,而是一种更高层面的秩序对混乱的自然排斥与覆盖。

  菩提树下,碧色与金光交织的净土之中,许宣本尊毫无征兆地……笑了。

  并非之前那种模仿“圣僧”时的悲悯、淡然、高深莫测的笑意。

  而是一种……极其纯粹的,压抑不住的,得意洋洋的笑。

  虽然被傩面遮挡,但肩膀轻微地耸动,喉咙里发出“咯咯”的笑声是那么的突兀。

  与周遭的梵音诵经、枝叶婆娑之声混在一起显得格格不入,却又莫名地和谐,仿佛他本就是这“圣境”中最不“圣”,却也最核心的那个异数。

  与当前“被压制”“被炼化”的严峻形势完全不符的表现,让长眉的心情很不好。

  他和第二元神还在阵法两仪游走,不断的推动分解之力呢。

  所以能不能尊重一下我?

  话说这怪物……在笑什么?

  心中警铃大作,一股强烈的不安感再次升腾,神念疯狂扫过阵法内部,试图找出任何可能导致许宣发笑的“变数”或“依仗”。

  就在惊疑不定时许宣缓缓地止住了笑声。

  微微抬起头颅,主动开口了:

  “长眉道友,你可知‘飞龙在天’之后,是什么?”

  一个简单到近乎幼稚的问题。

  但凡读过两天《易经》,或者稍微了解点卦象常识的修士,甚至有点学问的凡人,都能脱口而出是第六爻,上九,爻辞曰:亢龙有悔。

  物极必反,盛极而衰。

  这么简单的问题,长眉不屑于回答。

  甚至觉得许宣是在用这种低劣的话术干扰他的心神。

  许宣似乎对他的“不屑”毫不在意,傩面下的嘴角仿佛又弯了弯,他必须要在长眉面前狠狠的装一把,然后夺回自己的威风!

  于是继续用那闲聊般的语气,抛出了第二个问题:

  “那你可知……”

  “飞龙在天之后,如何才能避免那亢龙有悔?”

  这个问题,稍微有了一点难度。

  从“一加一等于二”的常识问答,变成了“一加二等于几”的简单思考。

  对于长眉这等天机道修行到了绝顶的人物而言,也是不值得回答的问题。《易经》本身就给出了规避的思路。

  退回或跃在渊,自可无咎。

  然而....

  “错喽~~~”

  菩提树下,许宣拖长了音调,用一种近乎唱戏般的语气大声地打断了长眉的思考。

  “大错特错!”

  “一个人,若是飞龙在天,死不退转,自然会亢龙有悔。”

  “但是——”

  “如果是一群人同时飞龙在天呢?!”

  “便是群龙无首——天下大吉!”

第558章 你懂不懂龙?

  你在放什么屁?!

  这,就是长眉真人在听闻许宣那番关于“群龙无首,天下大吉”的高论之后,最直接的内心反应。

  不怪他如此鼻翼,甚至心中直接爆了粗口。

  实在是因为,在长眉这等精研《易经》奥妙、深谙天机推演之道、甚至可以说在“天机”与“命理”这条路上已经走到了人间极致的绝顶强者听来……

  许宣这番看似高深玄奥,甚至带着点颠覆性的言论,简直就像是一个只读过两天《三字经》的蒙童,跑到当世大儒面前,摇头晃脑地大谈特谈《论语》的真谛在于教人如何种地一样。

  还是教的还是在南方种粟,北方种稻。

  狗屁不通!

  要知道《乾卦》乃是象征天的意象。纯阳,至健,创始万物,乃六十四卦之首,群经之始。

  其六爻,从初九‘潜龙勿用’,到九二‘见龙在田’,九三‘终日乾乾’,九四‘或跃在渊’,再到九五——你所说的‘飞龙在天’,最后是上九‘亢龙有悔’,从下到上完整地构成了一条龙从潜伏到萌芽,到勤勉,到试探,到腾飞,再到衰落的完整生命周期。

  圆满自洽,蕴含着天地间最根本的盛衰进退,阴阳转换的无上哲理。

  而许宣所谓的群龙无首,根本就不在这六爻之中。

  周文王当年演《周易》,推八卦为六十四卦,并完善卦辞爻辞之时,乃是得到了天地认可,感应大道而作。

  六十四卦,绝大多数都只有六条爻辞,对应六爻变化。唯有两卦是例外,是有七个卦辞的。

  一为乾卦,多出的那一条,便是‘用九’!

  一为坤卦,多出的那一条,便是‘用六’!

  ‘用九’,乃是乾卦的额外爻辞,是用于解释当乾卦的六爻全部都为阳爻时所出现的一种极其特殊近乎理想的状态。

  并非指什么混乱无序,更不是胡扯的什么‘一群人飞龙在天’。

  其真义在于当六条龙皆具备纯阳刚健的‘龙德’,但它们之间并无高低贵贱之分,各自处于不同的时机和地位,千变万化,却又‘不可为首’。

  体现的是一种极高的近乎圣人的平等观与贤德观!是阴阳平衡、刚柔相济的完美体现。

  其演变的难度之大,实现的苛刻条件……比白蛇帝君现在拼命推动的‘星移斗转’还要高出无数倍。

  因为若是真的能够实现这种‘用九:群龙无首’的状态,那便意味着阴阳彻底调和,万物各得其所,圣贤遍布世间,天下自然大治。

  几乎就是:

  释家众生平等、皆可成佛的终极净土。

  道家天人合一、无为而治的至高仙境。

  儒家天下为公、选贤与能的大同世界。