那是“正”，堂堂正正，不偏不倚；
那是“大”，无边无际，至大无外；
那是“刚”，坚不可摧，百折不挠；
那是“直”，一往无前，宁折不弯；
这便是浩然正气。
祭酒的祝文已经念到了最后几句，他的声音不再像金石，而像雷霆，是唤醒万物的第一声雷。
“……今妖氛蔽天，魔瘴横行，人道式微，纲常濒绝。书院不肖，敢竭微诚，敬修祀典，伏望亚圣垂怜，降此正气，扫除妖孽，廓清寰宇，复我朗朗乾坤，正我人伦大道——”
“伏惟尚飨！”
最后四个字出口，气柱爆发。
那根已经粗逾数丈的气柱猛然向上冲去，速度之快，力量之猛，以至于空气被撕裂出一圈肉眼可见的冲击波。
冲击波向四面八方扩散，掠过庭中所有人的面庞，心头的恐惧、犹疑、私念，在这一阵风中被涤荡得干干净净。
白光刺破黑暗，正气直冲霄汉！
天上的阴云像是云层背面的暗斑，又像是天穹上的淤青，一块一块，紫黑发乌，形状狰狞，如鬼脸，如骷髅，如扭曲的人面，张口向着大地无声地嚎叫。
而浩然正气所过之处，那些紫黑色的魔气像是被阳光照射的寒霜，无声无息地瓦解、消散。
就连缠绕在神凤身上的妖魔之气都被涤荡一空。
天穹如洗，蓝得近乎透明。
完成了“涤荡魔氛、廓清寰宇”的使命，通天彻地的浩然正气之柱开始逐渐内敛收束。
从凝实变得虚幻透明，仿佛要融入这片它刚刚净化的蓝天之中。
然而，就在气柱即将完全消散的最后一刹那异变再生！
原先矗立的中心位置，一道身影，由淡至浓，悄然浮现。
并非实体，也说不上是清晰的影像，更像是一道由最纯净的光与某种至高意念凝聚而成的朦胧而伟岸的“虚影”。
很高。
并非肉身高大，而是一种精神层面上的，令人仰望的“高度”。
“巍巍乎，荡荡乎。”
虚影只是静静地“站”在半空之中，姿态寻常，双手垂于身前，是士人常见的长揖之礼起手式，恭敬，却不显卑微；庄重，却毫无僵硬。
脊背挺得笔直，那不是刻意为之的挺拔，而是一种源于骨子里、源于信念深处的不屈与刚正，仿佛支撑天地的唯一一根永远不会弯曲的脊梁。
最令人心神震撼的，是微微扬起的头颅。
并未如世俗祭祀中常见的神祇塑像那般，低眉垂目，悲悯众生；也非傲慢地高昂，睥睨天下。他的目光，是平视。
平视着前方那无垠的刚刚被净化的苍穹。
在这个鬼神之说盛行、帝王自称天子、万民皆需仰望上苍、祈求神明庇佑的时代，这个被无数读书人尊为“亚圣”却在此刻以一个“人”的姿态，平静地平视着苍天。
“吾养吾浩然之气……”
“……以塞于天地之间。”
话音落下，虚影并未有更多的动作，仿佛他的出现本就是这“浩然之气”显现的一部分，是道理的自然昭示。
然而，下一刻，这道由纯粹意念与正气凝聚的虚影，却微微转动了“视线”。
目光越过了祭台上激动得浑身颤抖的祭酒，越过了台下黑压压一片仍沉浸在震撼与狂喜中的人群，最终落在了边缘三个并不起眼的身影之上。
朦胧的光影之中分离出三点极其微小的光点，悄无声息地飘落在三奇身上。
做完这一切，平视苍穹的虚影开始迅速消散，仿佛刚才那震撼人心的一幕只是所有人的集体幻觉。
祭台上下，一片死寂。
老沈呆立当场，嘴巴微微张开，脸上那惯常的沉稳老练此刻早已消失得无影无踪，只剩下全然的错愕与茫然，与一丝……难以置信的荒谬感。
他主持过不止一次祭祀亚圣的典礼，但…这一次超出了他对“祭祀”与“先圣显灵”的所有认知。
另一边，祭台之下，人群边缘。
一点微不可察的金色光点不偏不倚，没入早同学紧蹙的眉心。
“嗡——”
一声只有他自己能听见的、仿佛源自灵魂深处的清鸣响起。
过于刚猛爆裂的“碧血丹心”，在这一点微光的浸润下，非但没有被削弱，反而像是找到了最坚实的核心与最正确的运转轨迹，刚猛依旧，却多了一种之前不曾有过的浑厚绵长的“仁”之韧性与包容。
化为温养神魂、淬炼体魄的暖流，奔涌不息，沛然莫御。
与此同时，湛卢剑骤然发出一声欢快而清越的长吟！
前所未有的心意相通的感觉，自剑柄处汹涌传来，瞬间流遍全身。
自上一任剑主周处战死沙场，这柄仁道之剑便陷入沉寂，虽被他以无上毅力与正气沟通，勉强御使，但始终隔着一层无形的壁障，难以发挥其真正神威。
而此刻，那最后一丝隔阂在这源自亚圣的微光点拨下消融殆尽。人与剑终于达到了完美的契合，再无分彼此。
这还不止，得自于公传承的古老锻体之术被注入了一股更加宏大的生机与力量，无声无息地进行着更深层次的淬炼与蜕变。
“仁者无敌”这并非虚言，当内心怀有至大仁念，体魄亦能承载迸发出与之匹配的真正无敌于世的力量！
全方位的强化，在瞬息之间完成。
几乎在同一时间，另一点同样微小的金光飘入了静立一旁的宁采臣心口。
溪流缓缓注入他因琴魔之心而时常冰冷悸动的灵台，一个清晰而古老的词组自他神魂深处浮现。
“与民同乐”。
《孟子·梁惠王下》的经典对答，跨越时光在心间悠然回响：
“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”
“不若与人。”
“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”
“不若与众。”
于是，有了结论：能“与民同乐”，方能行王道，安天下。
这并非单纯的力量赐予，而是一种境界的赋予。这“与民同乐”的圣贤真意滴落在融合了魔性与琴心的复杂心湖之中。
原本偏执、炽烈、倾向于独占与私有的“小爱”与这博大、包容、泽被众生的“大爱”并未冲突排斥，反而在这圣贤之意的调和下，开始交融、共鸣，变得异常融洽。
也与他苦修不辍、追求至极的“圣皇之乐”产生了前所未有的深度契合。
宁采臣感到自己一直无法触及甚至难以理解的那最高层次的乐章《清角》其门槛似乎在这一刻敞开了一丝缝隙。
季瑞也感觉到了眉心的一点微凉。
没有澎湃的力量涌入，没有玄妙的境界提升，只有一句话。
“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。”
从“尽心”到“知性”，再到“知天”。由内而外，由己及人，由人道而至天道。这是一个完整的递进的认知。
若问这有何实际效果？
季瑞自己也说不清，但冥冥中有一种奇特的感应，这份看似虚无缥缈的“知”，或许在某个关键时刻，能帮他挡住一道劫难。
这一切发生得极快，却又仿佛过了许久。
当天空恢复澄澈，虚影消散，祭台上下的众人还沉浸在无与伦比的震撼与狂喜之中时，三奇极有默契地交换了一个眼神。
快走吧。
他们目力远超常人，方才分明瞥见有几道格外凝练的黑色魔气，在正气光柱横扫时并未被彻底净化，而是如同被击碎的陨石残片，四散崩飞。
其中数道，正朝着庐山主峰之外的几个方向坠落下去。
这些漏网之鱼，或许成不了之前那般遮天蔽日的魔云，但以其精纯度，一旦落地，侵蚀生灵，遗祸一方，后果不堪设想！
既然得到了新的力量，按照剧情也该去展示一番了。
再说白鹿书院搞了半天大礼仪，又是诵祝又是烧香的忙了好几天，好不容易搞出亚圣显灵这种大场面，结果好处被我们三个外人拿走了，这.....
于是找到有些恍惚的老沈表示要立刻前去相助许师，不能久留。
体面话说完转身就走。
老沈看着三人的背影快要消失在眼前的时候才想起了什么。
“唉，我的白鹿.....”
第522章 魔高一丈
长眉远眺着庐山方向那骤然澄澈蓝得近乎虚假的天空，一向古井无波的脸上竟也浮现出一丝近乎恍惚的出神。
并非惊异于白鹿书院能引动如此规模的浩然正气。
江南第一书院，千年文脉所系，若没点压箱底的手段，反倒奇怪。
那正气至大至刚，专克阴邪魔祟，也在天地规则之内，算不得多么出人意料。
真正让他心神微震，以至于短暂失神的，是那道最后出现的虚影，以及虚影消散前那平静扫过天地的“目光”。
“孟子……”
无声地咀嚼着这个名字。
到了他这般境界早已超脱世俗王朝更替、门户之见。诸子百家先圣前贤，于他眼中不过是追寻大道试图理解并定义这方天地的不同路径罢了。
孔孟之道，与其说是某种具体的修炼法门，不如说是一种精神、理念、秩序在文明长河中的凝聚与显化。
某种程度上，那些开创道路、思想不朽的圣贤，已然达到了另一种意义上的“永生”。
方才那浩然正气横扫而过时，长眉清晰地感受到，自己那早已与“天道”紧密纠缠的神魂深处，竟也产生了一丝极其细微的“悸动。
像是一种…久远的共鸣？
“人间道”的纯粹意志对“天道”近乎无情运行规则的一次轻微“叩问”。
这种感觉玄之又玄，难以言喻。
但长眉是何等人物，道心坚凝如万古玄冰，所求所行，自有其不容动摇的路径与信念。
仅仅一瞬的恍惚与悸动之后，心中那柄以无上意志淬炼的“慧剑”便无声斩落，干脆利落地将这一丝因外界扰动而产生的心绪波动，连同其可能带来的任何微小影响，尽数斩灭。
道途之争，容不得半分犹疑与杂念。他的路早已选定，纵是亚圣当面，亦不能移。
随后目光再次投向脚下这片刚刚经历过正气涤荡的荆州大地。
浩然正气虽烈，终究只是一时之扫荡，最主要的作用是帮助神凤的气运摆脱魔化，以及镇压荆州弥漫的负面气息。
而那些已经冲破封印肆虐人间的魔道巨擘，那些被滋养壮大的妖魔邪祟，绝不可能就此撤退。
相反，这如同当头棒喝的打击反而激发出他们骨子里最凶戾的反扑。
只要这世间还有征战、杀戮、饥荒、痛苦、绝望……只要人族生灵依旧死伤枕藉，怨气、戾气、死气、秽气……种种负面气息便会不断滋生、汇聚。
那被暂时驱散的魔气，便会从人心的缝隙中再次弥漫出来，重新污染这片青天。
道涨魔消，魔涨道消，这本就是大势之争。
想到这里，长眉眼中掠过一丝惋惜，惋惜于这些年里他和许宣下手太狠。
彼时的魔道联盟，何等声势滔天，若是那些家伙都活着，且还保持着全盛时期的实力与凶威，如今这天下大乱的局势，岂不是如鱼得水？
恐怕早已将九州搅得天翻地覆，哪里还需要如今这般苦苦算计。
可惜他们终究是没有撑住这最关键的三年啊。
幽泉的灵智被磨灭，只余下最精纯的本源被炼成了阵法根基，再无自我。绿袍老祖肉身被大晋金龙碾为齑粉，元神则被昊天镜反复熬炼，化作仙器资粮。
能死在自己的布局之下，对幽泉、绿袍而言从某种意义上或许也算“死得其所”，甚至“物尽其用”。
而毒龙尊者与西方野魔，则连这般“体面”都没有，被许宣连皮带骨融入了那方诡异莫测的“净土”。至于自己的暗子赤身教主鸠盘婆，更是倒在了第一批次，形神俱灭。
最让长眉心中隐痛的还是师弟，倒在了地狱之中，连转世重修的机会都未曾留下。
这些才是实打实的的战损。