罗者，网也，弥纶天地。
大罗金仙者，其道广大，无所不包。
其法周遍，无所不在。”
他又道：“正所谓，渺渺大罗，玄玄上天。
说的便是这个境界。
证得大罗，便是证得了一方天地的根本法则。
是以，大罗金仙不出手则已，一出手便是天地呼应，万法随行。”
孙悟空听得似懂非懂，道：“老哥说得太玄乎了。
俺老孙就想知道，怎么才能迈出这一步？”
东方朔笑道：“大圣莫急。在下先问大圣一个问题。”
孙悟空道：“你问。”
东方朔道：“大圣修行至今，可曾想过，这天地之间，何者为根？何者为本？”
孙悟空一怔，挠头道：“这俺老孙还真没想过。”
东方朔道：“《道经》有言，人法地，地法天，天法道，道法自然。
这十六个字，便是修行的根本。
人依法于地，地依法于天，天依法于道，道依法于自然。
所谓自然，便是天地万物的本来面目，不生不灭，不垢不净，不增不减。”
“证道大罗，便是要触及这个自然。
换句话说，便是要将自己的道，与天地之道合而为一。
你即是道，道即是你。
到了这一步，便是大罗。”
李晏听在耳中，心中暗暗点头。
东方朔这番话，看似简单，实则道尽了修行的根本。
只是，知易行难。
那道法自然四个字，说起来容易，做起来却是千难万难。
孙悟空皱眉道：“老哥这话，俺老孙听得懂，却不知道怎么做。”
东方朔道：“这便是关键所在。证道大罗，不是靠苦修能成的。”
东方朔这番话，正堂之中一时沉寂。
孙悟空端着酒杯，金睛之中光芒闪烁，似有所悟，又似更加困惑。
他放下酒杯，挠了挠腮，道：“老哥，你这话俺老孙听得懂，却不知如何下手。
就好比那猴子捞月，明明看见月亮就在水里，伸手一捞，却是一场空。”
东方朔闻言，哈哈一笑：“大圣这个譬喻，倒是贴切。
那水中月，看似近在咫尺，实则远在天涯。
证道大罗，也是如此。
看似只差一步，实则天壤之别。”
李晏放下茶杯，道：“先生既说到这里，贫道斗胆请教。
那证道大罗，究竟需哪三样？
贫道在天庭时，曾听太白金星提过一嘴。
说是需道，法，籍三样俱全，方能叩开大罗之门。
只是那三样究竟作何解，贫道一直未能参透。”
东方朔目光在二人面上扫过，微微颔首：
“李道长问到了根本上。那三样，正是证道大罗的三大支柱，缺一不可。”
他端起酒杯，饮了一口，缓缓道：“先说这第一样，道。
所谓道者，乃修行之人对天地至理的领悟。
天地之间，日月运转，四时更替，草木荣枯，生灵生死，皆有其道。
有人从日月交替间窥见阴阳流转。
也有人在山河起伏处体悟刚柔并济。
在比如草木荣枯教人生死之思，那水火相生暗合既济之道。
这便是个人的道。”
“然则，寻常修士悟道，不过是一隅之见，片面的道理。
譬如那盲人摸象。
摸着耳朵的说象如蒲扇，摸着腿的说象如柱梁，摸着尾巴的说象如绳索。
虽都有几分道理，却终究不是大象的全貌。
证道大罗所需之道，非是一隅之见。
而是要将这天地之间的大道，悟出一个圆满。”
孙悟空道：“怎生才算圆满？”
东方朔道：“圆满者，无欠无余也。
譬如那月亮，初一初二，只见一线，那是亏。
十五十六，光满四野，那是盈。
修道之人，初悟道时，如同月初之月，只见一线光明。
待得道行渐深，那一线光明渐渐扩大，从一线到一弯，再到半圆。
直至十五之夜，光明圆满，无欠无余。
那便是证道大罗之时。”
“只是，这圆满之道，说来容易，做起来却是极为艰难。
天地大道，浩如烟海，穷一生之力，能悟得一二分已是不易。
若要悟得圆满，非得有大机缘，大智慧，大毅力不可。”
李晏微微颔首。
只是，那天地大道浩瀚无垠，便是太乙金仙，也不过是时空长河中的沧海一粟。
孙悟空皱眉道：“老哥说得倒是明白，可俺老孙还是不知道从何处下手。”
东方朔笑道：“大圣莫急。在下先问大圣，大圣修行至今，悟的是什么道？”
孙悟空一怔，挠头道：“俺老孙是天生石猴，禀先天庚金之气而生。
俺老孙悟的，是那刚健之道，自强不息。”
东方朔点头道：“大圣悟的，是乾卦之道。
乾者，天，君，父也。
其性刚健，其德自强。
大圣以庚金之体，悟乾刚之道，可谓是性道相合，事半功倍。
只是……”
孙悟空道：“只是什么？”
“只是乾卦之道，虽刚健中正，纯粹精也，却也有一桩弊端。”
没等猴子继续发问，东方继续说：
“大圣如今修行数百年，已证太乙金仙，正是飞龙在天之时。
可飞龙在天之上，便是亢龙有悔。
龙飞得太高，便会有悔。
这便是刚极易折，强极则辱的道理。”
孙悟空闻言，金睛之中闪过一丝凝重。
他想起这些日子，自己虽然道行大进，却总觉得心中有一股躁气，难以平息。
东方朔见他面色凝重，便又道：“大圣不必忧虑。
这亢龙有悔，虽是乾卦的弊端，却也是转机。
那上九爻辞有言，亢龙有悔，盈不可久也。
知其盈，守其亏，便可得长久。
这便是乾卦的妙处。”
孙悟空道：“老哥的意思是，俺老孙要证大罗，便不能只守着刚健之道？”
东方朔笑道：“大圣果然聪慧。正是如此。
天地之道，阴阳相生，刚柔相济。
唯有刚健，而无柔顺，便如只有白天没有黑夜，那是行不通的。
大圣若要证大罗，便需在刚健之中，悟出几分柔顺。
在自强之中，领悟些许谦卑。这便是道的中和。”
李晏听在耳中，心中赞叹。
这东方朔看似只是个司职仙官，实则对大道领悟之深，远非寻常仙官可比。
他心中一动，拱手道：“先生高见。贫道受教了。那第二样法，又是何解？”
东方朔饮了一杯酒，缓声道：“法者，乃修行之人驾驭天地之力的手段。
道是根本，为体。
法是枝叶，为用。
若无道，法便失了魂，若无法，道便落了空。
这正如有心无手足，空慧难行。有手足无心，虽行无向。”
“证道大罗所需之法，非是寻常法术神通。
寻常法术，不过是借天地之力为己用。
今日借了，明日便还了。借来的力量，终究不是自己的。
大罗之法，则是要将天地之力化为己有，融入己身，成为自己的一部分。”
孙悟空道：“这又是怎生说法？”
东方朔道：“大圣且想，那江河之水，从何处来？”
“自然是从天上来。”
“恩，雨水落入江河，江河汇入大海，大海蒸发为云，云又化为雨，落回大地。
这便是水的循环。
寻常修士借天地之力，便如那江河之水，今日从天上借了，明日便还了回去。
有借有还，天经地义。”
“大罗金仙则不然。
他们将天地之力炼入己身，如同将那江河之水炼成自己的血肉。
水入了身，便成了身的一部分，再也不会还回去。
这便是大罗之法的玄妙。”