然而，无论是许宣还是几位狐族长老，都心知肚明，这些只是铺垫。
唯有小青大王在认真的吃着桌子上的饼子，她已经把脑子寄存到了许宣那里。
茶过一盏，为首的老狐轻轻放下手中玉杯，神色变得郑重起来。
“禅师，实不相瞒....”
许宣知道正戏来了。
青丘一族果然出事了。
只是没想到竟然和情劫有关。
第392章 狐狸和人
青丘与涂山同属九尾狐族。
传承至今，能在这个时代依旧保有超然地位，所依仗者不仅仅是血脉与福地。
九尾之狐的形象，早已深深烙印在人族文明的集体意识之中，并被赋予了极其正面且重要的象征意义。
被视为‘德兽’。
其出现，预示天下太平，政通人和。
昔日大禹王遇涂山氏女娇时，有九尾白狐现世，此便被解读为‘天命所归’的祥瑞之兆。
不过爱笑老哥事后表示自己这是被女娇给设计了，其实九尾狐在那里蹲了许久，就等着他呢。
嗯...有些美好的故事还是不能太过于探究。
至汉代，画像石中九尾狐常与西王母、玉兔、蟾蜍、三足乌等仙界象征并列，作为仙境的守护者与瑞兽，其神圣地位不言而喻。
当然，这世间关于狐狸总与情情爱爱纠缠不清的印象，其根源同样深植于上古礼法与族群繁衍的深刻需求之中。
‘狐九尾何？九妃得其所，子孙繁息也。’
九尾，与‘九妃’相关联，象征着后宫和谐、子嗣昌盛。
这与《礼记》所载的‘天子九嫔’礼制暗合，体现的是多子多福、族群兴旺的吉祥寓意。
青丘一脉，无论外界如何变迁，都一直在默默维持经营着这份‘祥瑞’、‘德兽’、‘姻缘使者’的正面形象。
老狐狸们讲的是头头是道，许宣也是连连点头。
这他倒是能理解，在上古乃至相当长的历史时期，人口就是最直接的实力。
这种将九尾狐形象与生殖繁荣挂钩的“象征绑定”，是一种非常高级且有效的文化策略。
同为瑞兽，狐祖比龙族混的好是有原因的。
随后终于上了点干货。
原来狐族先贤从中开创出了一条独特且高效的修行历练法门。
便是主动入人间，体验红尘百态，于万丈软红中磨砺智慧，淬炼心性。
在道行达到一定阶段后，便会选择一段时期变化形貌，隐去妖气，投入人间。去真正地生活，去感受人间的喜怒哀乐、生老病死、爱恨情仇。
乍一听和人族修行者的那套没区别，但实际上底线可就低多了。
狐狸们甚至不排斥去真心实意地谈一段情爱，或者结交几位性命相托的挚友。
并非戏耍或欺骗，而是要求子弟以真心换真心，真正投入情感去经历。
“直到……朋友或爱人因寿命终结而离去，经历那锥心刺骨的别离之痛。”
“这样的狐狸，经历了情感的极致淬炼，心境往往变得通透圆融，智慧大增，再回到福地潜心修行，往往能突飞猛进，突破原有瓶颈。”
到了这里，修行法就出现了分歧。
佛门也讲究红尘历练，但讲究的是洗礼，而不是投入。
许宣记得降龙这一世也是妻子惨死之后，才逐渐觉醒的。
若是婚姻之中觉醒，那可太不当人了。
其他的和尚故事基本也是如此，没有几个敢如此投入的。
固然投入越多，觉醒之后心灵会越发活跃，但万一真走反了呢，至情至性如紧那罗才是一场悲剧。
狐狸敢如此行事，必然有依仗啊。
而且能被允许进行‘入世炼情’历练的，无不是族中天资、心性、悟性皆为上之选的佼佼者。
比如胡四，在莱芜地界行走时，曾有一名叫张虚一的书生，慕名前来拜会。胡四性情豪爽，好杯中物，与张生因酒结缘，成为挚友。
不仅帮张生教训了地方上欺压良善的巫婆，还暗中牵线，为张生觅得一段美满姻缘。
事了之后便潇洒离去，只留一段佳话。这便是典型的以‘友情’为主轴的历练，圆满而利落。
再如伯裘，曾在酒泉地界修行，因一时不慎，被人道气运压制，被当时的酒泉太守陈斐擒获。
陈斐见他灵异，并未加害，反而将其放生。这一放，便结下了因果。
伯裘为报恩，主动对陈斐承诺：‘若府君有急难，若呼我字，当自解。’此后，伯裘信守承诺，每当有灾祸或异事将临陈斐，必先托梦或显形告知。甚至在陈斐遭遇生命危险时，及时现身解救。
直到陈斐寿终正寝，这段跨越数十年的‘护佑与报恩’之缘，才算圆满完结，伯裘也从中感悟良多。
此等以‘恩义’、‘承诺’为核心的历练，虽有波折，但目标明确，因果清晰，只要秉持真心，恪守信诺，便能安然度过，心境与道行皆得精进。
当然这些多是公狐狸的操作。
母狐狸历练的核心，往往更偏向于……爱情。
情爱之事，最是凶险。
原本福地之中有早已得道的前辈高狐坐镇操持大局。总体在可控范围内，但多年之前突然消失，无人知晓缘由，这种历练就逐渐出现意外。
就在这时，一直安静听着的小青，忽然眨了眨那双漂亮的金色竖瞳，很是直接地问道：
“刚刚那只被锁住的狐狸，也是这样吗？”
这话问得毫无铺垫，充分展现了她“最不擅长看眼色”的特点。
几位老狐狸被她问得一愣，随即对视一眼，脸上都露出了苦笑。
事到如今，也没什么好隐瞒的了。
“水君明鉴。方才二位所遇名唤花月，正是近些年出事者中，情况颇为严重的一个。”
“花月资质上佳，心气也高。听闻人间情爱滋味最为销魂蚀骨，便主动请缨入世，与一名叫做刘子固的年轻书生相遇。”
但是接下来的剧情比较狗血，刘书生有了喜欢的人，叫做阿绣。
然后这狐狸就扮做阿绣的样子和书生产生各种纠葛。
又是双珠比美，又是前世今生，后续还有兵乱逃亡以及新婚辨真这些经典剧情。
别说小青听得金色竖瞳都瞪大了，就连见多识广的许宣，也忍不住在心中啧啧称奇。
好家伙！
这狐狸花月的“恋爱事故”，简直是把后世各种言情剧、宅斗剧、仙侠剧的经典桥段给提前预演，还给浓缩打包了一遍。
剧情密度和戏剧冲突没有个四十二集，根本拍不完。
只是按照狐族定下的规矩，子弟入世历练，谈情说爱可以，甚至与人缔结婚姻都可以。即便遭遇负心薄幸，被抛弃都能算是历练的一部分，甚至有助于看破情关，道心更进。
但是绝对严禁以术法直接害人，更严禁用心术扭曲人心。
这是铁律，触之即重惩，因为会严重败坏清誉，沾染恶业，折损族群气运。
花月就是全部犯了一遍，幻形惑人、编造宿世谎言、干扰他人正常婚嫁、乃至最终在婚礼上显露真身……桩桩件件，皆是大忌。
若任由这般行径传扬出去，‘狐狸精’在人间的形象，可就不仅仅是有情有义或带点风流色彩的‘灵兽’、‘瑞兽’了，恐怕真要彻底滑向祸害妖邪的负面深渊。
正因如此，才有了胡四、伯裘等奉命出动将她抓捕归案。
“花月这小辈，以前也是颇为懂事明理，本来按照正常流程与刘子固那段情缘了断后，就该带着感悟与些许伤感归来，闭关消化。
“可偏偏……这段时间就像入了魔一样疯狂纠缠，完全失去了理智与分寸。”
“人间劫气之重，可见一斑。”
铺垫至此，老狐狸终于说出了青丘狐族想要拜托许宣和小青这两位涂山贵客兼当世强者的具体请求：
第393章 开始刷声望
“禅师，水君。如今我族内忧外患，人手实在捉襟见肘。像花月这般入情劫太深、流连人间不愿归来的子弟，尚有数位散落在九州各处。”
“每一个都曾是我族精心培养的未来希望。如今却成了悬在我族头顶的利剑，随时可能带来灾祸。”
“因此，老朽等厚颜恳请二位，能否相助一二，将这些迷失的孩儿……‘请’回来？”
特意用了“请”字，但谁都明白对于那些可能已经半疯魔的狐狸而言，这“请”的过程，恐怕不会太和平。
能获得入世资格的狐狸不仅仅修为不俗，更个个聪慧机敏。
她们若存心躲避周旋，或利用人脉环境制造障碍，‘劝导’的难度极大。
法海禅师乃是净土宗出身，那可是当今佛门第一宗，地位尊崇，信众广布。
这位“禅师”在正道修行界里，声望和影响力必然高得可怕。
更兼还是今科探花，是江南三大书院推举出的年轻领袖，这意味着在人间皇朝的文官体系与士林清流中，同样拥有举足轻重的能量。
这样一位人物，实力强大、背景深厚、势力盘根错节、智慧更是不俗，简直是解决眼下困境的完美帮手！
说他是上天赐予青丘渡过此劫的“恩赐”，了，老狐狸们都觉得不为过。
再看旁边那位小青龙君，也不是一般的炮啊。
能坐稳四湖水君之位，麾下必然是强者如云、妖兵无数。有她协助，无论是武力压制还是水域追踪，都平添巨大助力。
“二位身负大神通，智慧超群。若能仗义援手，助我族寻回这些迷途的孩儿，化解这场‘情劫’蔓延的危机，我青丘一族，必铭记大恩，倾力相报！”
许宣沉吟片刻，最终点头应允时，几位长老心中悬着的大石，终于落地大半。
他心中确实有这份底气。
在人间说一手遮天或许有些夸张，但凭借这些年经营的人脉以及身份，处理这种小剧情，可以说是轻轻松松。
然而，许宣的心思并未停留在“捉狐狸”这件差事本身。
他敏锐地观察到尽管几位长老忧心忡忡，却并没有那种面临灭顶之灾时应有的惊慌与绝望。
似乎还藏着某种底牌？
那么...
“贫僧有一事不明。即便我等顺利将那些迷失的孩儿‘请’回青丘然后呢？……就有办法解开她们身上的情劫了吗？”
这个问题，问得好。
只是抓回来，无法根除那侵蚀心神的“情劫”，那些狐狸依旧会疯狂，甚至会像传染病一样影响更多族人，危机并未真正解除。
几位老狐狸被问得微微一怔，随即陷入了短暂的沉默。
“禅师慧眼如炬。实不相瞒……有办法。”
“我青丘一脉，传承自上古九尾天狐始祖。始祖功参造化，得道飞升之前，曾留下重宝，便与‘情’、‘缘’、‘劫’相关。”
许宣闻言，心中了然，露出一丝微妙的笑意。
这就类似于各大顶级宗门压箱底的“镇派至宝”了。比如净土宗的“紫金钵”，蜀山的混元一气太清神符和帝府天箓兜率真敕。
他需要的，就是这个！
有了解决“情劫”的具体方法，那么他帮助青丘“捉狐狸”这件事，价值就完全不同了。
声望要狠狠的刷起来。
同时时间紧迫，他没工夫陪着几只小狐狸玩什么你追我躲的游戏。
右手探入袖中，再出来时，掌心已多了一把精致小巧、流光溢彩的蝴蝶。这些蝴蝶如梦似幻，散发着独特的波动。
随手将这把蝴蝶往空中一抛！
“去吧！”