可这些经商的百姓也不投献了。
他了解后才知道，这些经营小本买卖的百姓怕为了避税投献后导致自己家孩子不能接受免费的义务教育才没有选择投献。
方正贤很快又发现，那些读了书的乡里少年越来越多后，他这个举人说话的份量也没有以前的举人说话份量重了。
他清楚记得他祖父中举时，乡民们是很听他祖父的话，他祖父的话比县衙的命令都好使。
可现在不一样，许多少年敢拿着《京师新报》等报纸上的内容质疑他，还有的直接骂他是老顽固。
比如他想组织乡民们建乡贤祠，以祀本地乡贤时，百姓们竟然问他工钱，还问他会不会出捐赠和修建费用的明细，原因是有报纸披露过有地方乡绅借组织建乡贤祠敛财于民。
这让方正贤恼羞成怒，觉得如今三年义务教育的新政以及工业化让乡民变得一点也不淳朴，对他这种缙绅也不再尊敬，反而充满质疑乃至鄙夷。
更让方正贤无法忍受的是如今的报纸。
因为即便是官办报纸，也一味为了追名逐利，不知尊者三讳，为天下贤士大夫的清誉着想，而不对一些丑陋之事淡化不说，反而刻意挖出许多丑陋之事来报，以吸引人眼球，达到增加销量的目的，却把礼法道德彻底踩在了脚下。
再有，每天看见家乡有大量无所事事的少年在他家的大宅子大仓库附近转悠，他心里也颇为发毛，生怕这些人哪天抢了他家。
这一切，让方正贤准备了万言书，在弘历给百姓发完赏银，驻跸德州行宫后，专门来了行宫进呈：“学生有肺腑之诚进言皇上！”
第767章 乾隆有多不内耗？让守旧派更痛苦！
弘历捏了捏鼻梁，把方正贤的万言书放在了一边，而看向了随扈的王公大臣们：“这是好事！”
王公大臣们皆是一怔。
这能是好事？
一个老举人跪在行宫外，说皇帝您理政有十大错处。
您不但不生气还说这是好事？
“朕还担心朕推行的这些新政，没有带来实质改变，所以才没有谁因为自身利益受损严重而表现出激烈的反对之举来。”
“因为，按理新政带来的改变越是彻底，就会越是让一些旧有的得势者有切肤之痛的。”
“然后，无论再有煌煌大势在前，乃至赫赫皇威在，也会有过激之举的，否则就会不对劲。”
“现在看来，还是有的，是朕想多了。”
“方正贤这个老孝廉就是这种情况。”
“所以，这是好事，说明新政推行的很彻底，确实很有革新效果，才让旧有的得势者有切肤之痛，痛到还是忍不住跳出来。”
弘历亲自陈述了一番自己为何说这是好事的理由。
然后，弘历又笑了笑：“想必，列位臣工会以为朕由此就要杀他？但朕其实现在还没有这个打算，朕得看看他怎么说！”
“因为他是代表一类人的，确切地说是代表过去很长一段时间的观点。”
“朕不能真的就完全抛弃过去，说中华以往的历史和文化积累彻底无用，真的不认祖宗，相反，得承认这其间，还是有不少菁华的。”
“所以，朕需要和他谈谈，也和整个中华的过去谈谈。”
弘历说到这里就突然肃然起来：“传他来见朕！”
“嗻！”
不多时，方正贤这位年过七旬的老举人就来到了御前。
弘历在他见礼后就问他：“你在你上的这万言书里说，朕即位以来有十大弊政，朕认真看了好几遍，但朕越看越觉得这不是十大弊政，反而是十大善政。”
“方正贤，你做的不错啊，把朕的十大善政都总结了出来。”
弘历笑着道。
方正贤顿时露出惊愕之色。
他想过皇帝会龙颜大怒，甚至也幻想过皇帝会欣悦承认他说的对，而决定从此改正，乃至重用他，采纳他的意见，但他没想过皇帝会这么脸厚，脸厚的说他是在夸皇帝。
方正贤只能叩首否认：“皇上，学生不是这个意思。”
“你住口！”
“朕怎么说，还轮不到你来否认！”
弘历突然变色，指着方正贤，厉声喝道。
方正贤嘴唇半张，刚到喉咙的话，不得不吞了回去。
他自己进的言，居然还轮不到他自己来定义？
方正贤一时也不知道该怎么说了。
“朕宣你来，只是要给你发赏钱的。”
弘历说道。
方正贤此时也有了火，在肺腑之间猛烈燃烧着。
因为乾隆不让他发表自己的观点。
所以他更加窝火。
于是方正贤当即拒绝：“学生不要什么赏钱，学生只想问皇上，皇上既然说学生提到的都是善政，那皇上这样做是不是要亡中国，圣人之礼？”
在场王公大臣们听后自然眸露惊骇。
他们是真没想到这个老举人敢如此问皇帝，简直就是在说，皇帝是要亡中国，亡圣人之礼。
但弘历在方正贤诘问后，倒是神情淡然：“自然不是！”
“那学生不明白，还请皇上赐教。”
方正贤再次叩首。
弘历叹息了一下：“也罢，朕看你七十了才不过是个举人，说明确实悟性不高，朕既然遇到了，也就点拨点拨你！”
随后，弘历把脸一沉，注视方正贤：“朕这样做，是在真正的实现以民为本，恢复真正的中华之风气，而不是亡中华之礼。”
“因为，以前的中华，受很多糟粕影响，才走偏了路，才会一遇天灾就有人祸，才会一旦崇文就必抑武。”
弘历说到这里后就问方正贤：“你难道想说以民为本的圣人大道不是我中华正道吗？”
方正贤抿嘴，却是一言不发，似乎在想憋出一些话，结果憋了半天，却憋不出来。
因为他不能直接说老百姓不配为“民”，更不能像文彦博一样主张清朝的皇帝当与士大夫共天下。
毕竟现在的权力结构已经彻底变成皇帝独治，没有谁能跟皇帝共治天下。
这反而让皇帝更加愿意高举“以民为本”的旗号。
因为只皇帝可以定义谁是“民”了。
皇帝要把圣人大义解释为是以天下老百姓为本，自然是谁也否认不了。
只是这样一来，与以皇帝自己为本，根本就没有区别。
毕竟老百姓太宽泛了也太底层了。
皇帝这些顶层统治者不用直接管理百姓，自然可以说“以民为本”，然后以为老百姓考虑的名义做些改革的事。
可他们这些士绅是要直面百姓的，如果“以民为本”要彻底理解为以“老百姓”为本，那他们就得在乡里当老百姓的“仆从”了，不能体面地居于老百姓之上了。
一想到这里，方正贤内心彻底绝望，绝望到不想再与弘历争辩。
主要是他也无可争辩。
因为儒家确实没有明确说老百姓不是民。
这就给了统治者利用的空间。
中华文明也确实没有到该被彻底扫进垃圾堆的时候，而是有被重新发扬的生命力。
只有他们这些想继续把儒家往统治者才是人的路上引的顽固者才是该被扫进垃圾堆的。
清廷工业化的越快，他们被扫进垃圾堆的速度就越快。
中华文明不会亡，但他们会亡，甚至会比清王朝还要先亡掉。
毕竟清王朝还能因为生产力提高但生产关系还没彻底改变而继续存在一段时间，但他们这种只能依附旧制度的传统士绅，如果自己不转型，真的就只有迅速灭亡的份。
所以，方正贤在绝望之余，咬了咬牙，只朝弘历怒喷道：“乾隆，你是千古罪人！你比你的父亲还要过分，你干嘛不老老实实当一个鞑子皇帝，谁要你管什么中华，你配代表我中华吗？！流贼之后的崇祯都比你有资格！”
在场的王公大臣们陡然变色。
刘统勋作为汉臣，都已看不下去，当即出列：“陛下，方正贤大逆不道，臣请旨严治其罪！”
“臣附议！”
“奴才附议！”
许多王公大臣跟着出列附和。
弘历倒是淡定的很。
因为他知道，方正贤这是彻底绝望了，才选择了彻底不装，没再拿自己的命当回事，而只开始图一时爽快。
这就像是压了许久的高压锅在持续加热的情况下不得不爆开一样，弘历一直让方正贤憋火，最终也就让他不得不爆发。
“治罪就治罪！”
“无外乎是千刀万剐！”
“我也活够了，家人都没了，也没什么儿女，更是数代单传，我无所谓！”
方正贤倒是不以为然，反而看向刘统勋，一脸讥笑：“这位老大人，不知你是满是汉，如果是汉臣，也不知道你有没有在心里后悔让这样的大清出现。”
“准奏！”
“革其功名，将其凌迟处死，毁其历代祖坟。”
弘历这里没等刘统勋回答，只采纳了他的意见。
因为这也没什么可说的了。
方正贤都这么骂了，也就只能按规矩办。
方正贤也没有露出恐惧之感，只淡淡一笑，任由侍卫把他拖了下去。
而方正贤骂的话，倒是让弘历没有什么波澜，反而让弘历也感到很解气。
因为他由此笃定，这些道貌岸然的守旧派，是真被他收拾的没有任何招架之力了，才变得这样癫狂。
至于他是千古罪人什么的。
他倒是没那么生气。
他可不是雍正，会在乎任何人的评价，不会因此就破防，要自证自己是不是千古罪人。
还有就是作为满人，就该老老实实的当鞑子皇帝，别想着代表中华这话，他只能说，这方正贤算是道出了守旧派汉人士大夫的真正心声，以及当年那些支持大清入关的汉人大官僚大地主的真正心声。
弘历只是看向在场的王公大臣。
“他方正贤的话，也让朕突然想着跟大伙儿说些什么。”
“因为朕相信，不只他一个人这么想，至少曾经这么想过。”
弘历开了口。
接着，弘历继续说道：“但朕相信，以你们的智慧，能够明白朕如果真照着他说的做，不在乎什么中华，也不学先帝，把自己当成中国之主，只把自己当成来克削压榨的殖民主，而不是造福施恩的君父，后果将会是什么。”
“首先是我们满人，特别是我们这些身份尊贵的满人，既回不了老家，也在关内待不下去，成为过街老鼠。”
“其次是你们汉人，你们会变得更分裂，士大夫与庶民彼此之间会更加鄙夷彼此，到最后不少人肯定真的连祖宗也不认，真的认为中华已亡。”
“因为你们如今也知道，在朕在大力推广蒸汽机之前，西方已经先出现了，他们至少还没彻底改良，等他们彻底改良，他们就会把朕今日用来威胁别国的坚船利炮用来威胁你们！”
“朕今日怎么欺负罗刹的，他们就会怎么欺负大清！”
“那时，汉人会更恨满人，满人也会更恨汉人，满人内部也彼此更加痛恨，汉人内部也彼此更加痛恨，到最后，很多人会连整个中华文化都恨上了，儒家更是被彻底踩在脚下，觉得中华就该亡，拥抱西方才是最神圣的选择。”
弘历说到这里叹了一口气，他也不知道属于这个时代顶层的精英们能不能明白他的这些话。
不过，弘历也不在乎他们是否真的明白。
他只坚信一点，明白的会跟着他继续享荣华受富贵，不明白的，也一样会被扫进垃圾退。
历史很多时候是很残酷的。
在你该被淘汰的时候，会毫不犹豫地淘汰你，哪怕你曾经很强盛。
王公大臣们这个时候都变的更加沉默。
他们许多人也在消化弘历这话。