从黑水浒开始 第178章

　　杨邦乂，名声不显，但要提他的儿子，那就是如雷贯耳的杨再兴是也。

　　十载之后，南宋建立，金兵入侵，建康岌岌可危。

　　留守杜充等人投降金帅兀术，杨邦乂迎难而上，奋勇抗敌，但终因寡不敌众，兵败被俘。

　　金人劝其投降，杨邦乂严词拒绝，并咬破手指，在衣服上书写“宁作赵氏鬼，不为他邦臣”。

　　金兀术许他做溧阳知县，他以头碰柱，鲜血直流，大骂金兀术。

　　兀术大怒，命刽子手割其舌头，开其胸膛，剜其心脏。

　　杨邦乂终在金陵城慷慨就义，年仅四十四岁。

　　有诗云：

　　天地正气，古今一人。

　　生而抗节，死不易心。

　　世人只知杨再兴单骑入阵，几殪兀术，身被数十创，犹杀数十人而还，无愧杨家将之名，无愧金刀杨令公之后。

　　却不知其父杨邦乂剖心为国。

　　真好汉也！

第246章 一碗薄粥信摩尼

　　杨邦乂这样的好汉，暂时不必去想着招揽。

　　况且他还是政和五年进士出身的婺源县尉，若是娑竭龙王的身份暴露在他眼中，可能还会遭到他的缉捕。

　　王禹思考了一晚上，决定还是从摩尼教入手。

　　中国人对于宗教，历来都不是太虔诚。

　　摩尼教也好，白莲教也罢，信它只为了活下去。

　　只要进入太平盛世，这些宗教立刻便会消失无踪。

　　可只要这世道一乱，各种蛊惑人心的宗教便会如同雨后春笋一般冒出来。

　　四百多年前，大唐永徽年间，就有睦州女子陈硕真以摩尼教融合道教阁皂宗来迷惑民众、起兵造反，自称“文佳皇帝”。

　　如今，摩尼教在方腊的手里再度兴起。

　　入夜之后，公孙胜借助四神云气图施展幻术，遮蔽了王禹的身影，二人来到一处山谷。

　　谷中燃烧着熊熊篝火，正中便有一个身穿破烂衣服，但明显是富家子的大汉在振臂高呼：

　　“兄弟们，咱们种的粮，自己吃不上；咱们砍的树，自己用不上；咱们造的漆，自己摸不着。这天下的财富，凭什么都让那帮当官的占了？”

　　这话一出口，就像一滴水掉进了滚油里，立马炸了锅。

　　那些已经站在斩杀线内的落魄百姓纷纷附和：“是啊！凭什么！”

　　“我们不服！”

　　“不服！”

　　那汉子看火候到了，又接着说：“如今朝廷无道，官逼民反，民不得不反！只要咱们团结起来，就能过上有饭吃、有衣穿的好日子！大伙儿信得过我吕师囊吗？”

　　“吕信陵，大伙儿都信得过你！”有亲信在打配合。

　　立刻，那些什么都不懂的屁民再度鼓噪起来。

　　“哥哥，你看那里！”

　　顺着公孙胜的指引看过去，便见几口大锅在熬着粥，开始散发出浓郁的米香。

　　随着米香飘荡过来，那群衣衫褴褛的屁民顿时变得越发虔诚，双手十指张开，举在胸前，作火焰飞腾之状，跟着那唤作吕师囊的大汉念诵着：

　　“焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！”

　　上百人整齐有序地参拜，这个摩尼教首领有些能耐。

　　而随着念诵，那些信徒的眼神里也都似乎燃烧起熊熊烈火，亢奋的精神让他们忘却了饥饿，忘却了秋夜的寒冷……

　　“香！”

　　“真香啊！”

　　“要是能每晚都吃上一碗粥，该多好啊！”

　　传教仪式结束，每个信民便得了一碗薄粥，狼吞虎咽吃完，还将碗底给添了个干干净净。

　　而这样的集会，在歙州、睦州的各个县每晚都在上演。

　　至于当前这个吕师囊，乃是摩尼教首领之一，仗义疏财，常常散金于人，于是被人称为“吕信陵”。

　　书中记载，他也是歙州富户，熟读兵书，善使一条丈八蛇矛，部下十二个统制官来自不同的地方，各自以一个术数星煞之名为号，合称“江南十二神”，与吕师囊协同把守江岸。

　　到宣和年间造反的时候，手下已经有兵五万、战船三千余只。

　　…………

　　睦州，是方腊常年活动之地。

　　也是摩尼教的老巢。

　　是夜，方腊修炼光明之炁结束，儿子方天定早已经等候多时，跪在地上行了个拜火之礼，道：“圣公，孩儿有大事汇报。”

　　“说吧！”

　　方腊一开口，一股无法压制的灼热之炁四下倾泻。

　　而且，哪怕是特意不敢接近，远在数丈之外的方天定，那裸露的肌肤上也立刻出现了灼烧的感觉，就仿佛是被三伏天的烈日暴晒炙烤了一般。

　　摩尼教源于古波斯祆教，也即是拜火教，教中所传功法也多与火焰有关。

　　方腊修炼的功法，便是掌握烈日般的力量。

　　从他透露出的这股灼热之炁来看，养炁功夫匪夷所思，可他若能收敛住这股热气，不流露出一丝一毫，那绝对便是入了纯阳大道。

　　可惜，现在尚且差了些火候，尚未圆满。

　　“道门传出消息，沂州陈希真在庐山与神霄派一战，斩杀数人。”

　　“莫非真被他得了吕祖传承？”

　　方腊沉吟了一下，颔首道：“我等也不能坐井观天，陈希真在沂州闹出好大的动静，得派人去猿臂寨联络联络，还有登州的娑竭龙王……距离群雄并起的日子已经不远了。”

　　…………

　　那吕师囊并非孕神之辈，尽管炼精养炁有成，却也很难发现公孙胜借助宝物施展的幻术。

　　只见那些穷苦信徒喝了粥便陆续离去，而其人却召集了麾下亲信三十来人，再度办起了仪式。

　　这一次，他们在篝火旁又唱又跳，舞姿、曲调都格外的诡异，不似华夏正统。

　　公孙胜沉吟道：“是拜火教的功法，他们在借助这诡异的功法吸收火炁。”

　　王禹拧起剑眉：“我听说陈希真的雷炁可以通过灌顶之法传给别人，这摩尼教的火炁，也可以通过这种诡异的仪式来提升，我们梁山却只有炼精之道可以传承，养炁尚有些欠缺啊！”

　　“哥哥不必急，战阵杀伐，炼精才是根本，养炁不过是锦上添花罢了。”

　　“虽然是这样，但要是能广传养炁之法，将兄弟们的实力再提升提升，未来面对天下英雄，也能游刃有余。”

　　就在二人低声交流之际，那吕师囊终于结束了今晚的修行，开口道：

　　“王寅、庞万春、杜微，都是什么态度？”

　　“大哥，都有意结交我们。不过……”

　　“不过什么？”

　　“他们三人都要去见圣公。”

　　“……”

　　吕师囊猛一握拳，手臂上青筋毕露，但很快又松开了手掌，无奈道：“应该的，也只有圣公才能真正降服了他们。也罢，我领他们去见圣公。”

　　这三人，很是了得。

　　庞万春，绰号“小养由基”，昱岭关射杀史进、石秀、陈达、杨春、李忠、薛永、欧鹏七人。

　　杜微，原著中见方杰战秦明不下，从马后闪将出来，掣起飞刀，望秦明脸上早飞将来。秦明急躲飞刀时，却被方杰一方天戟耸下马去，死于非命。

　　王寅，更了不得了，文武双全，官拜尚书。卢俊义领兵进攻歙州时，设下计策坑杀圣水将单廷圭、神火将魏定国。

　　王禹立刻竖起耳朵，决定横插一脚。

第247章 庞妹子和庞万春

　　歙州大山，美在怪石嶙峋，美在奇松挺拔，美在云海浩瀚。

　　可美则美矣，却换不来饭吃。

　　后世徽商享誉天下，那也不是歙州这片土地物资丰富，而是徽商远离故土，在他乡拼搏的结果。

　　如果不是真的活不下去了，又怎么可能背井离乡在外搏命。

　　王禹、慈照和尚去寻庞万春，公孙胜、李逵去寻王寅，张顺、张横兄弟则去寻杜微。

　　却说这庞万春，有“小养由基”之称，又号“九天飞龙”。

　　虽然没有方腊麾下四大元帅那般的战力，可因为堪比花荣的射术，就足以让他立于八彪骑的行列。

　　骑射之术，这可都是稀缺资源。

　　纵观王禹现在聚集的好汉，骑射精湛的，也不过是花荣、呼延庆、杨志三人罢了。

　　“你找庞家大郎何事？”

　　小山村里的人很是戒备，但一个柔柔弱弱的读书人，一个慈眉善目的和尚，倒是让山民也没那么戒备。

　　“听闻庞万春有百步穿杨之能，我也略习箭术，特来求教。”

　　“读书人也会箭术？别不是另有目的吧！”

　　虽然皖南方言有些难懂，但王禹连猜带蒙，倒也能听出个七七八八，拱手道：“君子六艺，骑射便是其中之一。这样吧！我看老乡也是猎户，可能将弓箭于我一用？”

　　“弓和婆娘概不外借。”山民猎户摇头。

　　“那借我一支箭如何？”

　　“没有弓你怎么射？”

　　“一样，我亦会投掷之法。”

　　“那我倒要看看你这投掷之法究竟有何能耐了。”

　　王禹朝着天空望了望，正好一群大雁往南飞，目测了一下距离，手里的箭矢瞬间脱离了手掌。

　　寻常的弓在王禹手里，其实还不如平A投掷的威力大。

　　果然，一只大雁哀鸣一声，掉下天空。

　　“卧槽！”

　　那猎户爆了一句粗口。

　　慈照和尚的嘴角也抽了一抽：这还是人吗？草原上的射雕手也没这种能耐啊！

　　“老乡，如何？”王禹打断了二人的惊骇。

　　“牛逼！”

　　猎户竖起大拇指，热情道：“庞大郎去山里还没回来，我领你们去他家，他父母早逝，只有一个妹子，唤作秋霞，二人相依为命。对了，还不知公子高姓大名？”

　　“我唤作铁木真，这位是慈照和尚，在天台山修行。”

　　“竟然是天台山的大师。”

　　很快，前方山脚下显出一座草屋，掩映在竹林之中。

　　“庞妹子，有贵客来寻你兄长。”

　　人未近，声已到。

　　那竹林中现出一个朴素的少女。

　　就是猎户口中的秋霞妹子了。

　　秋霞在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然，既长养她且教育她。为人天真活泼，处处俨然一只小兽物。人又那么乖，和山头黄麂一样。