金钱玩家 第789章

　　“第一时间分配收获？”

　　“当然。”

　　“成交。”

　　储蓄飞温和一笑，心里想着蚊子提供的报告上对海拉拉的性格分析——喜甜食、贪财、残暴。

　　拉希德大街，一条拥有特殊意义的街道。

　　在街上有一座底格里斯宫酒店，HK咨询在酒店里包了几个房间当作巴格达办事处的办公室。

　　“一个人要经历多长的旅途，才能成为真正的男人。鸽子要飞跃几重大海，才能在沙滩上安眠。要经历多少炮火，才能换来和平。那答案，我的朋友，飘零在风中～答案随风飘逝……”

　　会计师沙菲克·阿德斯走进办公室，听见留声机飘荡的歌声，他的双眼瞬间湿润。

　　在他愣神的工夫，办事处的职员张慧仪来到他身前发出问候，“愿和平降临于你！”

　　听见遥远又稍显陌生的希伯来语从一个黄种人嘴里说出来，沙菲克·阿德斯激动地回应：“Shalom aleichem!”

　　张慧仪微笑着用英语说道：“先生，你是过来面试的吗？”

　　“是的。”

　　“请跟我来。”

　　张慧仪带着阿德斯进入一个私密性很好的小隔间，就座后，倒了两杯亚力酒，举起其中一杯，“Freedom!”

　　阿德斯闻言，颤抖的手端起杯子，哽咽道：“Freedom!”

　　张慧仪先干为敬，再次用希伯来语说：“一切都会好起来的。”

　　“谢谢。”

　　放下杯子，张慧仪顷刻间进入面试状态，“先生，你的名字？”

　　“沙菲克·阿德斯。”

　　“职业？”

　　“会计师。”

　　“在哪里工作？”

　　“在齐尔卡银行工作了十五年。”

　　“以后还打算在银行工作吗？”

　　“是的……如果可以。”

　　“银行的话，暂时只有一个选择，你愿意去新加坡吗？”

　　“只要不留在巴格达，去哪里都可以。”

　　“OK.”张慧仪在登记簿上打了几个勾，“阿德斯先生，我有几个问题需要问你。”

　　“请问。”

　　“你有几位家人会随你一起去新加坡？”

　　“包括我一共5个人。”

　　“有贵重物品需要变现或带去新加坡吗？”

　　“可以带？”阿德斯诧异道。

　　“你和你的家人总共可以携带不超过5千克、价值不超过5万第纳尔的贵重物品，如果超过，你只能拿回物品价值30%的现金，英镑或美元，而且需要分期一年。”

　　阿德斯闻弦歌而知雅意，“可以第一时间拿到全部现金吗？”

　　“确定入职后不可以，这是职员福利。”

　　“如果价值再打个折扣呢？”

　　张慧仪莞尔一笑，“阿德斯先生，如果一切顺利，你将入职的公司是班克曼，班克曼的巴格达办事处在下面一层。”

　　“我还需要做什么？”

　　“留下联系方式，今天下午，我们会对阿德斯先生展开背景调查，如果你不介意，今晚就能收到面试结果。”

　　“我不介意，越快越好。”

　　“OK.”

　　楼下，班克曼办事处。

　　“尼西姆·雷杰万先生，你有两个方案可以选择，第一个，我们出价2%收购你的借条，风险全部由我们承担；第二个，你把借条留下，由我们催收，收回欠款，你可以拿到20%。”

　　“第二个方案，我可以第一时间拿到钱？”

　　“不能，我们需要时间调配资金，你半年后才能拿到。”

　　“我怎么相信你们？”

　　“沙逊家族。”

　　自从《国籍丧失犹太人财产监督管理法》颁布，巴格达短时间内出现了一个新职业“专门处理犹太人事务的中间人律师”。

　　犹太富商在离境前，为了保住部分不动产或公司股份，会找信任的阿拉伯律师签订秘密代持协议，但阿拉伯律师在拿到犹太客户的委托书和资产控制权后，往往转头就向政府举报或直接私吞，因为他们知道犹太客户一走就永远无法回来起诉他们。

　　纳迪姆·帕查奇，一位阿拉伯律师，曾经同犹太人走得很近，有不少犹太富商将他当作可信任的人，他的家在巴塔温，一个有着巴格达比弗利山庄之称的前犹太富人聚居区。

　　水仙坐在客厅里，品尝着冰镇夏帕特。

　　帕查奇太太坐在她对面，脸色发青，身体抖若筛糠。客厅的地板上，坐着她的两个女儿，一名班克曼盾队员陪着她们玩耍，银铃般的笑声连成串。

　　又一次品尝夏帕特，水仙放下杯子，冲帕查奇太太展露和煦笑容，“不用害怕，我是女人，也是好人，不会伤害你们，我只是想和帕查奇律师做一笔交易。”

　　帕查奇太太张望站在各个位置的班克曼盾队员，一个个手里都端着枪，她无法说服自己相信坐在对面的女人是好人。

　　水仙发现帕查奇太太的举动，她没有再解释，自顾自欣赏挂在墙上的油画。

第892章 黑吃黑

　　纳赫尔街紧邻底格里斯河，是巴格达传统的金银首饰与奢侈品中心，这里的金匠市场后方有无数的小作坊与后屋，犹太妇女会将祖传的纯金腰带、沉重的金手镯、珍珠项链带到这里。

　　金匠不再看重工艺，而是直接上秤称斤两，按熔化后的金价收购，价格往往被压低至市价的一半，乃至更低。

　　犹太人需要将笨重的首饰换成小金币，如英王乔治五世金币或高面额美钞，以便缝在衣服里或吞入腹中走私出境。

　　几天前，这里新开了一间小作坊，名为夏甲（Hagar），取自一个女人的名字，她有一个儿子以实玛利，阿拉伯人自以为的祖宗，中东炎黄。

　　一个犹太妇女将两条纯金腰带和几个金手镯放在金匠的工作台上，金匠瞄了一眼，将腰带推到边上，拿起一个金手镯掂了掂份量。

　　“想换什么？”

　　“能换什么？”

　　“金条50%，金币和金瓜子45%，美元40%。”

　　“取款凭证是多少？”

　　金匠面无表情道：“以色列贴现银行的取款凭证，30%。”

　　“金瓜子是金子做的向日葵种子？”

　　“是的，方便吞进胃里。”

　　“我要换50%的取款凭证，20%的金瓜子，30%的美元。”

　　金匠拿出一张便笺纸放在女人的面前，“写下你的取款密码，纯数字，最多九位，自己记清楚，银行只认密码不认人。”

　　犹太妇女点点头，郑重写下一串数字。

　　金匠仔细验了腰带，给了一个估价，接着将金手镯熔了称重，数分钟后，犹太妇女拿到一把金瓜子、几张美元，还有半张断面比较特殊的大面额帕戈，面额10垓。

　　犹太妇女走后，熔掉的金疙瘩到了学徒的手里，学徒从后门出去，路遇在市场盯梢的警察，寒暄几句，消失于深巷。

　　店里，金匠接待下一位客人，店外，还有两个“转转”开着涂装金瓜子的二手车，提供上门回收服务，仅多收2%的跑腿费，童叟无欺。

　　鲁萨法区的哈拉吉市场，是巴格达最著名的二手货和跳蚤市场，这里被犹太人抛售的物品淹没，大不里士、卡尚、伊斯法罕产的名贵波斯地毯只卖白菜价，精美的水晶吊灯、巨大的铜制萨摩瓦、维多利亚时代的红木家具、银质烛台，给钱就卖。

　　金季贸易在这里派驻了一个外贸经理温周仁，温州人，从巴黎那边调过来的。

　　巴格达的犹太人没几个能说希伯来语，却将法语视为精英的文化标志，对于受过良好教育的犹太人来说，法语象征文明、教养，是通往欧洲文化的语言。

　　温周仁自然会说法语，而且还有一股狠劲，听说派驻巴格达可以拿到3%的利润奖金，又算出这儿的白菜价波斯地毯转卖去欧洲有上百倍的差价，他在短短几天就能磕磕绊绊说巴格达的三大语言——穆斯林方言、犹太方言、基督徒方言。

　　因为在做二手货生意的伊拉克人绝大多数没有销往欧洲的门路，地毯生意还是比较好做的，温周仁并不直接收犹太人的地毯，而是从其他伊拉克二手商那里收，按照成色不同，加价从两成至十成不等。

　　正因为如此做生意，温周仁身为新来的外来户，在市场上很吃得开。

　　二手商哈桑拉了一车地毯来到温周仁的摊位，冲温周仁温和一笑，随即在地上写了两个数字，前一个数字50，代表他的收货成本是50第纳尔，后一个数字8，代表他要的差价是八成。

　　尔虞我诈、唇枪舌剑的讨价还价通常只存在信息严重不对称的买卖双方，被信息壁垒禁锢的女顾客为了一件开价1000元的衣服砍价到184元暗自得意，殊不知衣服是欧洲传染病人身上扒下来翻新的洋垃圾，批发价300元一大包。

　　都在一个市场里泡着的友商，价格基本透明，就没必要搞得太复杂，直接说赚多少差价能满足即可。

　　“哈桑，喝茶。”

　　温周仁给哈桑倒了一杯茶，接着来到车边翻检地毯，一条条检查完，他擦掉地上的“8”，写了一个7。

　　哈桑瞅了一眼，嘴里一串叽里咕噜。

　　温周仁在7后面添了“.5”，然后在“7.5”上画了道斜线，意为最高价，卖就卖，不卖拉走。

　　哈桑看到斜线，稍稍犹豫，冲温周仁伸出右手。

　　温周仁伸出右手在哈桑的掌心一拍，随即两只手握在一起，一笔交易达成。

　　钱货两讫，温周仁让本地找的帮手阿里看着摊子，他亲自拉着摊上放地毯的木板车，来到市场的外面，将地毯交接给等候的卡车。

　　为了避免夜长梦多，凑足一卡车的货，立马会拉到巴士拉港，巴士拉港务局由英国人深度管理，关系已打通，货到了港口装船，基本上就是高枕无忧。

　　送走了卡车，温周仁没有立刻回摊上，而是拉着车来到市场后面的巷子，倚在巷口的墙上抽烟。

　　大约过了五分钟，一个犹太妇女走向他，不发一言将一个黑布袋放在木板车上，温周仁也不说话，只是从腰间的包包里拿出一根形似一次性木筷子的木棒，随机地掰成两截，其中一截递给犹太妇女。

　　犹太妇女郑重收好木棒，将右手掌平放于左胸口，向温周仁微微点头，然后脚步匆匆地离开。

　　少顷，又一个犹太妇女过来，相似的事情再次发生。

　　一个接一个，不到半个小时，木板车上已经装满了黑布袋，温周仁看一眼手表，今天的时间到了，他拉着车离开。

　　来到另一深巷，一位考恩带着两个犹太青年从一间房里出来迎接，考恩向黑布袋赐福后，犹太青年将黑布袋背进房里。

　　搬完，温周仁离开，房门关上，犹太青年打开一个黑布袋，将袋里的托拉卷轴与银饰小心翼翼取出，装进一个木箱并做好避震措施。

　　良久，一辆卡车停在前门，运走了木箱。

　　巴格达民用机场。

　　罗莎琳德·亨伍德坐在遮阳棚下，她的身边坐着CID的阿卜杜勒·拉扎克上校以及海关官员塔哈·哈希米，三人喝着茶，讨论《乱世佳人》的剧情。

　　在他们不远处，警察们开着雪佛兰、别克和凯迪拉克停在晕倒羊车行的技工身前，技工检查车况，然后在一块牌子上写下估价，亮给遮阳棚下的三人看。

　　三人无异议，警察直接开着车去巴士拉港，有异议，讨价还价一番，还是开去巴士拉港。

　　最近巴格达街头冒出大量的待售车辆，犹太富商的私家车被政府没收前，有些人试图在黑市低价转让给有权势的阿拉伯军官，通常是白菜价，希望换取一张出境通行证。

　　遇到好时机，买家自然是贪婪的，价格一压再压，有些犹太人不甘受辱，开着车来到机场，对车进行有限的破坏，然后将车钥匙扔在地上扬长而去。

　　自从罗莎琳德出现在这里，事情有了一些变化，机场警察成立“汽车保护组织”，盯紧开车来的犹太人，不给他们搞破坏的机会，并抢过车钥匙，开着车去“检查站”，进行保护前的检查。

　　“In The Sky”还有两名职员在巴格达市区，跟在阿拉伯军官的身边，走街串巷吆喝，“收～旧别克、破雪佛兰。”

　　巴格达街头活跃着伊拉克最具本土特色的黑帮形式沙卡瓦，在过去，犹太富商是他们的大水喉，他们听命干些脏活，如今，翻身农奴把歌唱，面对曾经的高高在上，全社会针对一个群体的破窗效应，没有最罪恶，只有更罪恶。

　　巴格达东部的边缘，有一道巨大的土堤用于防止底格里斯河洪水淹没城市，堤坝后面是巨大的垃圾填埋场和从南方涌来的贫民搭建的泥屋。

　　这里常年散发着恶臭，且遍布流浪狗和野狼，在这里挖个坑，或者将尸体扔进垃圾堆并稍作掩埋，很快就会被自然分解或被野狗处理掉，这里是沙卡瓦最常用的抛尸点。

　　“没有塔利班，就没有新阿拉伯，没有塔利班，就没有新阿拉伯……”

　　鹰隼旗下学生突击队的几名队员哼着歌谣，手里挥舞着铁锹挖掘埋人的土坑。

　　学生的阿拉伯语是“Taleb”，其复数形式是“Taliban”，学生突击队若是音译，即为塔利班突击队。

　　塔利班突击队与犰狳小队的其他武装小队有着本质的区别，犰狳小队金钱至上，每个人都是为钱而拼命，但塔利班突击队的队员们却有信仰，他们想改变中东被英国佬资本主义腐蚀的腐朽面貌，抗拒奶罩、裙子，誓死维护每一位女性戴面纱的权利。

　　他们相信爱情没有年龄之分，上到九十九，下到刚会走，每一位女性都有被爱与被娶的自由。

　　塔利班突击队是冼耀文的一次蝴蝶效应实验，他想看看一根搅屎棍投入中东染缸，能发挥出几核弹的能量。

　　凯拉达，河畔的田园豪宅区。

　　一辆别克、一辆雪佛兰停在一座豪宅大门口，车上的塔利班突击队队员默默注视着豪宅的大门。