天眼风水师 第391章

　　无为，指的是天人合一，顺应天地去做事。

　　去掉人为，回归本真，修真。

　　如如不动之心是指不强求，但顺应天地的事情该做还是要做的。

　　再者说，‘如如不动’出自《金刚经》，佛家讲空，讲‘一切有为法如梦幻泡影’。

　　但同时，佛家也讲行善。

　　万法皆空，因果不空。

　　几千年来，佛家那么多的经典流传下来，可见佛家讲的空也不是什么都不做，善事还是可以做的。

　　这个善事，跟道家说的顺应天地的事情是类似的。

　　所以，我们的如如不动之心，该守还是要守。

　　不起情绪之后，对众生有利的事情该做还是要做。”

　　师父笑道：“嗯，说的不错。

　　知行合一，做到言行一致就可以了。”

　　“呃……”理解是理解，但是要做到，还真不是那么容易的事情，我犹豫了一下道，“我努力。”

　　师父笑道：“王阳明讲过：无善无恶者理之静，有善有恶者气之动。

　　不动于气，即无善无恶，是谓至善。

　　王阳明又说：循理便是善，动气便是恶。

　　好好再理解一下。”

　　“循理便是善，动气便是恶？”我又念叨了几遍。

　　老话说，读书百遍其义自见，还真是有道理。

　　我念着念着就明白了。

　　循理，是指遵循天理。

　　动气，就是个人情绪，这牵扯到了私欲。

　　“循理便是善，动气便是恶”的意思是，遵循天理就是善，牵扯私欲起了情绪就是恶念。

　　“无善无恶者理之静，有善有恶者气之动”的意思，说的不正是“如如不动之心”吗？

　　“不动于气，即无善无恶，是谓至善”，不起情绪，就不牵扯个人的喜好，遵循的是“无善无恶”的天道，这才是大善。

　　这也是为什么说，只要起情绪了，就是我们要修行的地方。

　　我长长的舒了一口气，可算是理清了。

　　不过，这也只限于是脑子理解了，具体感悟到什么程度，还需要在日后的每一件事情上磨练。

　　回答三个问题。

　　第一，先跟大家说个小偏方。

　　有脚气，脚趾缝起皮、痒痒等真菌感染，前面说了无花果汁等办法，有效是有效，不过各有利弊。

　　再给大家说一个更简便的方法：用香蕉皮的内侧擦一擦看看。

　　一般擦一两次就很明显。

　　不少人冬天脚后跟容易干裂开口，也可以试一下这个办法。

　　第二，前两章看到友友在文末留言问“梦里生气”算不算生气。

　　梦是连接不同法界的主要渠道，很多时候的梦，不是无缘无故的。

　　有时候可能是一些警醒和提示，有时候也可能是“法界”对我们的一些考试。

　　平时白天我们醒着的时候，会有意无意的控制自己的脾气。

　　但梦里的考核，一考一个准儿。

　　不但是脾气，也包括贪念。

　　梦里也可能会用一些利益，来考核我们的心性是否纯正。

　　醒着的时候，我们大脑有时候会下意识的考虑到“仁义礼智信”，考虑到人情世故，而梦里很多行为和反应，则是更真实的心性。

　　不论将梦称之为“潜意识”，还是“高维”，如果第二天早晨醒来还能记的很清醒的梦，可以自己悟一下有什么深意。

　　第三，看到很多友友都在熬夜。

　　每天的子时和午时，等同于一年的冬至和夏至。

　　这个时候，需要好好休息。

　　子时，指的是半夜11点到1点，五行属水。

　　子时不睡觉，水代谢不好，伤肾。

　　另外，水生木，木为肝胆。

　　有些人的脂肪肝，不是因为吃的油腻，而是因为子时没睡觉。

　　大家尽量11点之前早点儿休息，尤其是冬天。

第808章 篇外：聊聊天

　　【篇外话：】

　　这几天事情挺多的，我还没来得及看完前面的，争取能尽早看完，完美收尾，哈哈。

　　先回答上章文末的提问吧。

　　一位友友问2025年上半年的吉日。

　　我平时也懒得算，都是他们算好了发给我一份。

　　等我这几天问问他们有没有勤快人算好了的哈。

　　没有的话，我自己找时间算一遍，完结前安排上。

　　第二个问题是超度的事情。

　　超度跟其他法事一样，有余力可以做一下，因为他们有可能是阳寿未到，这种情况是入不了轮回的。

　　但是一切都是以人为本。

　　天地人是一体的，没有谁比谁更重要的说法。

　　天人有天人的生活。

　　阴间有阴间的规矩。

　　我们有我们的日子。

　　如果我们有能力，可以照顾一下上面和下面的亲人。

　　如果自己都饿肚子了，建议先照顾好自己。

　　就把他们看成是没有身体的“无形人”就行，你怎么对待其他人，就怎么对待“无形人”就可以。

　　你对其他人好，可能期待别人也对你好，但这不是必然的，有可能你付出了真心，但并没有换来切实的利益。

　　“无形人”也是一样的，他们也是人“上去了”或者“下去了”，他们也有人的一些特性，人会怎样，他们也会怎样。

　　具体怎么做，看自己的决定。

　　下面跟大家说一下风水头像的事情。

　　一直没能画出来符合预期的，等我看看能不能用水晶拍出来合适的哈，如果可以，本书完结前发正文里送给大家。

　　类似下面这种。

　　这个是今天跟吉月姐姐刚做出来的，等后期加持完，再看看能不能拍出可以做头像的效果。

　　吉月姐姐加持的物件，需要先给佩戴者做一下清理，再佩戴。

　　这几天在清理过程中，发现了一个很重要的问题。

　　有些友友身上很干净，什么不该有的都没有。

　　但有些友友则刚好相反，身上什么都有，唯独护法神被抓了个干干净净，一个都没留下。

　　后来友友反馈，她经常去参加身心灵的课程，去听“大爱”的传播。

　　我看了一下友友们参加的课程，有的“大师”是抖音上很火的人，我也经常能刷到。

　　这也是为什么前几天我跟大家说，快手没有的话就不要下载了，到处都很乱。“魔披着袈裟在讲法”，魔讲的也是法，我们用耳朵听是辨别不出来真假的。

　　上一章提到了《道德经》第三章：是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知无欲也。

　　昨天没有展开来讲，只是提到了“圣人之治”，不是啥也不干。

　　那其实他干了什么呢？

　　“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知无欲也。”

　　虚其心，实其腹比较好理解，就是虚心，吃饱肚子。

　　后面三句不太好理解。

　　弱其志，这个志，是志气。

　　无为之道，提倡的是顺其自然的天道，不提倡人为的加强意志力。

　　需要用意志强迫自己做的事情，那都是自己不感兴趣的事情。

　　我们喜欢的玩的东西，根本不需要用到意志力。

　　就像小孩儿喜欢玩沙子、玩水一样，他主动拉着父母去玩，根本不用“鸡娃”。

　　之前能量引导术那章讲过，用意志力压制自己去做某件事情，那是能量的消耗。

　　只要在消耗，自然有消耗完的时候。

　　消耗完了，就躺平了。

　　所以《道德经》讲“弱其志”，尽量不要动用意志力，而是去找到自己感兴趣的东西，去做天性就喜欢的事情。

　　弱其志，也不是一味的弱，还要强其骨。

　　这个骨，可以理解为身体健康，也可以理解为骨气。

　　骨气跟志气还是有区别的，很多人把二者当做一件事。

　　骨气是自发的。

　　比如别人欺负到我们的家人，小孩子都知道保护自己的亲人和朋友，这是骨气。

　　而意志、志气，是需要人为的去使劲儿的，是需要自我驱动的。

　　二者刚好相反。

　　圣人之治，“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，是为了“恒使民无知无欲也”。

　　无知，不是傻子。

　　我们要明白，我们为什么想“知”。

　　想知道公司里谁的后台硬？

　　想知道客户有啥弱点？

　　想知道自己做什么能发大财？

　　这个“知”，是为了满足“欲”。

　　而欲，与天道刚好相反。

　　所以，无知、无欲，才是天人合一之道。

　　说这些，是想告诉大家，修行，修自己，向内修，自己关注好自己的情绪就好。

　　心静下来，找到自己喜欢的人，喜欢的事儿，做让自己和别人都开心的事情。

　　只要不贪，物质上的回馈是一个自然而然的结果。

　　人活着要吃饭，但是人活着，不能只是为了吃饭。

　　欲太重，灵性就出不来。