伏海继续询问道。
他想知道现在的一些故事,和前世了解的有什么区别。
而申包胥还真的说了一些故事。
其中最让人熟知的西出函谷关,并不是真正的化胡为佛。
只是古人想要一个地方到另外一个地方去,不太方便。
老子作为有名气的人,很容易遭到人围观。
所以老子特意走了一条偏僻点的路,也是从函谷关那边绕道回到了楚国。
至于那头青牛。
申包胥也证明了是存在的。
还说了青牛会咬人,以及能听懂人言的一些趣闻。
而老子也不是一个人,他也是有家庭的。
作为一名官员,有身份有地位,还有足够的钱财,怎么可能不生孩子?
只不过,
老子不需要赡养,而且老子的儿子也在其他的国家作为官员,父子间的来往并不多。
是一个普通人,但和普通人又不一样。
这是伏海听完申包胥的讲述后,对老子的感觉。
而且以他对现在世界观的认知,老子的那头青牛说不定还真的有什么不一样的地方。
除了老子以外,伏海和申包胥也聊了聊孔子。
在这个时代,孔子也是有些名气。
不过在这个时代,名气不完全是正面的。
毕竟孔子收普通的百姓为弟子,隐约有破坏贵族之间身份的意思。
普通人也能学习和贵族一样的东西,贵族就变得不太特别了。
所以,那些王公贵族哪怕知道孔子有能力,也是有些畏惧的。
特别是孔子是一个特别正直的人,遇到什么问题都会说出来。
这反应在他的前世,就是一个特别敢说的人。
往往这种人会被底层的人喜欢,却会被统治者所厌恶。
因为统治者就喜欢装聋作哑,你在他的耳边天天呐喊,不烦你烦谁?
听着申包胥讲着他了解的一切。
伏海还是能感受到,大部分的人都是趋利避害的,而且很难逃脱名利两个字。
个人的目的是富足。
国家的目的是富强,但这种富强一方面是掠夺其他国家的财富,一方面则是为了不被侵略。
国家就是有危机的。
除了光明正大的一面,贵族间还有很多不为人知的东西。
比如说如何淫乱,如何浪费的行径。
在申包胥说了这么多以后,他甚至有一种,历史没有发生什么变化的感觉。
当然,
每个时代还是有他不一样的地方。
就好像现在的春秋时代,奴仆是很正常的事情,虽然有保证奴仆的一些法规的存在,但奴仆的待遇不会特别好。
在这个时代,人的性命会更加的不值钱。
人可不是一生只生一个孩子。
只要女人还有生育的能力,基本上就会一直生下去。
毕竟孩子的夭折率会特别的高。
其中有一点可以确定的是,有钱有势的人,选择的余地特别多,而如果是底层的人,一生都会过得不太的顺利。
阶级是一直存在的。
就是在这一刻,伏海突然发现,哲学就是对生活的一些思考。
在这个生活环境中,有人对自己,对周边的进行了思考,就会有哲学。
在春秋这么一个环境当中。
大家不仅仅是想着自己,还会想着自己的国家,想着自己相关的百姓。
分工没有这么细致。
顶尖人才的数量也更加的稀少。
所以信息的价值就会更高。
他所在的前世,有数以百计的行业,在一个行业走在顶尖的人,在本专业有话语权,换一个行业,就没有人听过了。
现在这个时代,作为时代的弄潮儿,几乎是全能的。
毕竟你作为官员,不仅要学文,还要学武。
不仅要管民生,还要管教育、管养老。
一个时代成全这么一批人。
这些人厉害是真的厉害,但不可否认的是,那作为基石的普通百姓,就是他们的素材。
伏海产生这些想法,是受到前世一些思想熏陶的缘故。
这些想法也不太能和申包胥说。
在稍微闲谈了一段时间后,伏海还和申包胥一起吃了一餐。
至于食物,就是他从水里弄出来的鱼,做成的烤鱼。
他在离开之前,还给申包胥梳理了下身体。
虽不说能长命百岁,但死之前无病无疾还是可以的。
在做完这些安排后,伏海才离开了申包胥的封地,向着北边走去。
和申包胥聊完孔子后,他就想着去见见两个人。
按照申包胥的说法,两个人也是老人了,不知道哪一天就寿命终结了。
他现在不抓紧时间去看两个人一面,就没有机会和两个人见面了。
伏海想着自己的寿命这么长。
无论是进行模拟,还是进入山海世界,都是有时间的。
倒是两个在后世留下深刻影响的圣人,不得不去见见。
能从人民这座山中,攀登到顶峰的人,说不定能给他带来足够的收获。
就如同老子弄出来的阴阳,现在就成为了他修炼的根基之一。
这一面,无论怎么看都要见见。
第179章 与老子论道
楚国,苦县,厉乡曲仁里。
这里是一个普通的村落,村口以及村里有几颗巨大的树木,还有房子就建造在了树下。
茅草、木头、黄泥就变成了屋子。
而在村庄的不远处,田地没有直线的分布,而是根据地势形成了形状各式的田地。
此时,
在一颗树下的巨石上,有一个须发皆白老人坐卧在石头上,看着旁边的孩子嬉闹,脸上带着一抹柔和的笑意。
而在他眼前的田地里,有一只两米高的大青牛,正在帮助农夫犁田。
和周围的还需要鞭子抽打,甚至带上口嚼的黄牛不一样,这一头青牛几乎不需要人的催促,就能把田地犁得特别好。
这也引起了旁边的农人的惊叹。
他们不惜自己赞美的言语,来赞美那一头青牛。
而在树下的老人,不知何时已经闭上的眼睛,似乎在假寐。
这里的一切,都无比的自然,看起来很是和谐。
此时此刻。
伏海终于来到了这个叫曲仁里的地方。
古代要找到一个地方,十分的不容易。
首先地图就没有具体的标志物,只是粗略的画了一个方向和区域。
真正想要找到那个地方,唯一的办法就是问路。
而且大部分人一辈子都没有离开过自己出生的地方。
特别是跨越一个地方,就会因为方言的问题,交流起来有些困难,除了通用的国语外的少数人,大部分人的见识浅薄。
伏海为了找到苦县,只能尝试用神魂云雾去问路。
这其中还会得到错误的消息,需要他去检验。
就这样他经历了差不多一个多月,才找到这里。
在来到这里后,伏海还不知道能不能找到老子,只能希望运气好一点,老子还没有离开这里。
在来到这处村庄后,伏海就盘踞在了空中。
他很快就发现了这个地方和其他地方不一样的地方。
这一处的地方的灵气,无比的充裕。
就好像他去往了一个地方,自然而然会改变这个地方的性质,变得更加的宜居。
这里的变化不是因为他来到这里后才发生变化的,而是在他之前就有了这个变化。
感知着这个变化,伏海第一时间想到的就是老子。
似乎只有他才能带来这个变化了。
而在伏海试图窥视下面的村落的时候,就看见了眼前的白云突然变成了一个老者。
而这个老者就在看着他。
这就是老子?
感受着这一股神魂的波动,伏海很确定眼前的白云老人就是老子的神魂凝固出来的。
老子发现了他的到来。
这种被看穿的感觉,让伏海想起了在遇见大禹神魂的时候。
那个时候他就感觉自己一切都被看穿了。
现在只是想看看老子,一样被老子发现了。
“我来瞻仰老者你!”
伏海的两只爪子稍微作辑,一副有礼的模样。
“我在村头的第一棵古树下面。”
白云老人没有说话,却有一股神魂的波动传导到了伏海的脑海里。
看来老子真的在这里。
伏海也不隐藏在云里了,直接向着云朵下第一棵树木飞了下去。
古树、老人、青石。
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