但余秀才这样年轻的儒生却第一次听到说文解字的讲解，先前都是花大量时间死记硬背去学字的。
这足以说明如今教育和传承的断代。
否则的话，用更易理解的方式去教学，像余秀才一样的人完全可以把更多的时间放在对其他知识的学习研究上。
“对了，祝歌……”余秀才忽而语气变得有些犹犹豫豫的。
其他几人面露好奇之色，要知道，余秀才可是很少露出这种吞吞吐吐的表情的。
祝歌挑了挑眉：“秀才，有何问题但说无妨。”
“这个问题本不该我来问你，毕竟这关乎你未来的儒道修为，也关乎我们对于儒道的理解。”余秀才缓缓摇头，然后犹豫道：
“若你没有想法，可不必急于解释，日后有想法再说就行，这个问题其实也困扰我挺久的，只不过如今看你如此深谙儒道，却是忍不住想问你了。”
“但说无妨。”祝歌毫不在意：“条条大路通……盛京，并非只有儒道能走上巅峰，我不会被影响的放心吧。”
“条条大路通盛京，此语甚好，你果然是天纵之才。”余秀才慢慢吐出一口气，而后有些期待，又有些好奇，甚至带着几分害怕地问道：
“你可知……”
“儒字是怎么来的？”
第40章 为人族服务！
“儒？”
祝歌一愣，旋即面色也郑重了几分。
他看向其他几人，人人脸上都带着好奇之色。
老说儒道儒道，到底“儒”是什么？
实际上大家也不知道“仙”、“武”之类的区别，只是距离他们最近的乃是先生和余秀才，所以大家对儒更感兴趣。
“儒字，是这样写的。”
祝歌用木棍在地上写了一个儒字。
其实前世从汉代开始，儒字就定型为“儒”了，到后面简体字出现也并没有改变，甚至于篆书也是“亻”与“需”的结合。
故而最基本的结论就是……
“儒，乃人之所需！”
祝歌严肃道：“这是人，这是需，故而儒道，便是人族所需要的道。”
“何为人族所需要的？”
“当战争来临，人之所需乃是牺牲与守护。”
“在和平时期，为人族谋求福利、为人族解决生存与发展难题，是为人之所需。”
“或是与敌人偕亡，宁为玉碎不为瓦全的气节。”
“或是躬身甘为孺子牛，把身周百姓视为重中之重。”
“总之，想要真正领悟儒道，就必须明白人之所需为何。”
祝歌眼神庄重，与每一个人对视：
“若是将人之所需曲解为自己向上的工具、曲解为自己谋利的方法，那便是贪生怕死的腐儒，人族绝对不会需要这样的人，故而这样的人也必将无法登临大道。”
儒！
不管是孔子之仁还是孟子之义，都是很正常、很有思想高度的儒学。
但无奈想投机取巧的人多了，儒学也杂了，儒的名声便也渐渐被污染。
但好在这里不是前世，一些腐儒之说在这个世界还并未出现。
从先生和余秀才的表现来看，当今儒道乃是正儿八经的强力大道，战力不俗而且并未腐朽僵化。
天下间牺牲在拯救人族百姓上的儒者不少，像先生和余秀才一样庇护一方的也不少。
没有人整天之乎者也，也没有人整天空谈斗嘴，大家都是往实用主义的方向去走。
所以，祝歌也要尽可能给几人埋下一枚种子，让他们不要长歪了。
“人之所需，人之所需……”余秀才眼中隐隐有着白光闪烁，和先前他全力对抗菌神时差不多。
而其他四人也一个个露出恍然大悟的表情。
祝歌看到余秀才眼中的光芒，不由想到了所谓的“顿悟”一词。
该不会要突破了吧……祝歌内心一喜。
唯独季缚辉眼睛珠子乱转。
“人之所需？”小黑蛋季缚辉挠了挠自己的头：“人需要屙屎撒尿，这也是儒道吗？”
季缚辉小时候天天在梯田里跑，晒得黢黑黢黑的，所以才人称小黑蛋。
小时候小黑蛋最是调皮捣蛋，长大后也思维跳脱，抽象得很。
如今问出来的问题更是引得原本有所感悟的众人一下子呆滞了。
就连余秀才眼中的光芒都隐没了下去。
“你废什么话！”大肚狗段磊一拳打季缚辉肩膀上：“不懂就闷着啊！”
刚刚余秀才顿悟的模样人人都看在眼里，结果就被小黑蛋这么搅和了。
“我这不是有疑惑嘛！”季缚辉比段磊瘦，被打在肩膀上后吃痛抱住了手臂，委屈道：
“我想屙屎撒尿，我想吃饱喝足，我还想讨老婆，这也是人之所需嘛，你不想吗？”
此言一出，段磊也有些疑惑，而后憨厚地挠了挠头，看向祝歌，傻傻一笑。
余秀才也摇头叹气：“这确实也是我的疑惑，祝歌，你可有何解？”
祝歌见状也不以为意，笑道：“衣食住行、吃喝拉撒、婚姻嫁娶……这些怎的就不是儒道？”
话音落下，众人吃惊。
“这些腌臜东西也是儒道？”季缚辉目瞪口呆：“那我岂不是日日在学习儒道？”
“不，你学习的乃是人道。”祝歌笑着摇了摇头：“这些是人需要的东西，而儒道是解决这些需求。”
“远古时期仓颉造字，解决我等语言交流之道，故而其乃人族圣人。”
“嫘祖养蚕缫丝，大禹治水修河，神农尝遍百草，皆是解决我们人族之需，他们不也是圣人？”
这些传说两世区别不大，也是人人耳熟能详的、口口相传的故事。
“小黑蛋，你看我们这里人不多但是粪便污水堆积不少，你若有朝一日解决了这些东西，你想，万民会不会对你心怀感激？”
祝歌笑了笑，又看向段磊：
“大肚狗，你若有朝一日解决了粮食问题，你猜天下之人会不会提起你的名字就对你夸一声‘段圣人’？”
“不要以为儒道只在书本上。”
“儒道在梯田中，在屋檐下，在人心里。”
“总结起来，无非几个字……”
“为人族服务！”
一番话说完，几人恍然大悟。
“吃饭问题……水稻……”段磊眼神有着激动：
“天下间和我一样吃不饱饭的人肯定很多！若是解决了这个问题，得让多少人不再苦恼啊！”
“是啊是啊！”季缚辉拼命点头：“要是以后都不用挖粪坑了，粪坑都不臭了，那我睡觉得多安逸？小时候也不会掉粪坑里了。”
穗娘也轻抚着女儿的头，感叹道：“我其他的不想，就想着若是我有神农大圣人之能，当初我娘可能就不会病死了。”
而仙仙则是看向祝歌：“祝阿哥就是我的儒！祝阿哥救了我和我娘！”
祝歌闻言笑了笑，而后摸摸仙仙的头：“仙仙乖。”
他看向几人，很是满意。
显然，他们一下子就理解了祝歌的话。
因为换位思考一下，若是他们的这些难题有朝一日被其他人解决，他们也会对那个人特别感激的。
而后祝歌看向余秀才，见他眼底隐隐再度有更加强盛而柔和的光芒泛起，便松了一口气。
看来，余秀才可能会因此而突破。
“原来，儒道并不只在书本里。”
感悟最深的其实是余秀才：“字写得再端正、话语说得再优美再精妙，都不如大地上的人。”
他看了看手中的《尖山梯田笔记》，又看了看地面土壤中祝歌写得歪歪扭扭的字。
再想起自己先前死板的教学，嘴角不由得泛起一丝笑容。
“先生，原来我们走错路了。”他闭上眼睛，眼角似乎有泪水划过，手中的书本也滑落到脚边。
下一刻，一阵气息从他体内波动起来。
“原来这就是儒道第二境，士。”
“士，不可以不弘毅，任重……而道远……”
第41章 山君
余秀才体内气息勃发，一种强盛的气息弥散开来，朝着远处扩散过去。
二境！
儒道二境——士！
“先生告诉我，上古士大夫一言不合便能血溅五步。”余秀才眼中有着明悟：
“原来到了二境，儒道都有一个叫做‘玉碎’的能力，若遇强敌，以文心击之，玉石俱焚。”
玉碎？
祝歌听这名字都能猜到大致的效果。
“祝歌，你当受我一拜。”
刚刚突破的余秀才气息不稳，但也郑重其事地抬起双臂做跪拜状：“若是不拜，我文心会不稳的。”
祝歌见状也只得好好站着，接受了余秀才十分庄重严肃地行了拜师礼。
“祝歌祝先生，弟子余万千今日以礼相待，还望祝先生今后不吝赐教。”余秀才深深鞠躬弯腰。
而在拜师之后，余秀才身上的气息也自然而然地平静了下来。
“你受了这一礼，我便念头通达了。”余秀才脸上露出笑容：“我看接下来几天，暂时都由你来代劳教导大家如何？”
接下来都由他来代劳？
祝歌不由得摇摇头：“我不是先生，会误导大家的。”
他对这个世界的儒学所知甚少。
甚至于在他观念里，很多儒学都是腐儒，都是统治者维护统治的工具、都是糟粕。
如果他误导了大家，让大家未来根本走不了儒道就麻烦了。
毕竟这里的儒学不是之乎者也的垃圾，而是实打实的可以转化成战力的。
“不会。”余秀才笑着摇摇头：“祝先生，你若是有些不对，我会和你说的。”
“别叫我祝先生。”祝歌无奈：“那我就试一试吧。”
其他几人见状也深深一拜，异口同声道：“见过祝先生。”
祝歌也只得收下这么几个徒弟。
接下来便又是上课的过程。
有了祝歌的提示在前，众人仿佛被开了智一样，不管是余秀才讲课还是他们听课都更加高效。
一个下午，众人都在充实的学习中度过。
而祝歌也询问了余秀才关于境界方面的问题。
上一篇：从码头苦力开始横推雾都
下一篇：返回列表