过了约莫一顿饭的工夫，他停下内观，睁开眼睛，活动了一下发麻的手腕。
自界中的光线没有发生变化，灵稻田里的稻穗依然低垂着。
他站起身，走到木盒旁，打开盖子，看了一眼那枚虫卵。
卵壳内部的纹理还在缓慢流动，比之前更加清晰了。
“那就……”
“继续修炼！”
第312章 思想启蒙！《梁山伯与祝英台》！
修炼不知年月。
但是饥饿知。
祝歌修炼差不多便直起身，转头看了一眼自界边缘那片叠放整齐的书卷和矿石。
又看了看灵稻田方向正在缓慢流动的阵纹，确认一切都还在按照各自的速度推进。
没有需要立刻处理的问题，便出去大吃一顿。
随着他的成长，他需要吃的东西越来越多了。
要么多吃，要么吃好。
否则根本跟不上身体的消耗。
好在他目前收藏品中灵物不少，比如二境野猪的腊猪腿、一境梅花鹿的烟熏肉等等。
够他吃一段时间了。
吃完后出自界。
柳尖尖正坐在马车旁边，腿上摊着一叠折好的纸页。
那是新一期的《人族报》样刊，纸页边缘还带着刚从印坊取出的那种干燥的墨气，边角整齐。
可以看出印刷的人手艺已经相当稳定。
她正低着头，用手指逐行划过那些铅字默读。
祝丝丝趴在她肩头，嚼桑叶的速度比平时慢一些，目光落在那些纸页上，像是在用自己的方式参与着阅读。
“新一期印出来了？”祝歌走到她旁边，弯腰看了一眼那叠纸页。
柳尖尖抬起头，语气里带着几分不易察觉的满意：
“昨晚送到的，墨守让银鹰傀儡连夜送过来的，说是印坊那边已经开始用蔡老头造的竹纸了，这一期的纸比之前薄，但是更韧，摸起来也不一样。”
祝歌接过其中一张纸页，翻看了一下。
纸张确实比之前更薄，边缘的切口也更整齐，印刷工艺正在逐渐稳定。
纸页上的字迹清晰，墨色均匀，没有出现渗墨或模糊的情况。
排版也比前几期更加紧凑，字与字之间的间距适中，看得出来负责排版的人已经积累了不少经验。
祝歌问道：“这一期印了多少份？”
“墨守那边报的是三千份。”柳尖尖说：“比上期多了五百，据说收到投稿的数量也在增加，有些地方已经开始有人主动把报纸的内容抄录下来，张贴在集市和茶馆门口。”
“抄录？”祝歌有些意外。
“对。有人说一份报纸不够传阅，有人就用手抄一份，贴在人多的位置让大家看。”柳尖尖点头：
“墨守还说他那边的银鹰傀儡已经增加了两条飞行路线，覆盖了更多区域。”
祝歌低头又看了一遍手中的纸页，确认那几篇主要稿件的内容没有明显的倾向性失误，才将它折好放回原处。
然后他在柳尖尖旁边坐下，目光落在远方那片正被晨光照亮的树林边缘。
“报纸还在继续扩展，这是一件好事。”祝歌笑道：“不过，那些新增的路线，有没有遇到什么阻碍？”
“墨守信里提到了两件事。”柳尖尖神情凝重：“一件是北边有一个县城的官员派人去印坊询问报纸的来历，但问完后没有采取行动。”
“另一件是更远的地方，有人截获了一整批正在运输中的报纸，内容流传出去之后，又被送回去了。”
“送回去了？”
“对。送回去了，连包装都没拆。据说是因为截获的人在看了内容之后，觉得没必要阻止。”柳尖尖说。
祝歌沉默了一会儿，衡量它背后的含义。
他站起身，走进车厢，从角落里取出一卷手稿。
那是他在自界中整理时顺手写下的几段内容。
不成体系，也没有完整的结构，只是一些散碎的片段。
顺手记下来之后，便放在那里，没有刻意整理。
他翻看了片刻，确认其中几段可以整理成正式的稿件，然后抽出一张空白的纸，在上面写下标题，在标题下方用炭笔勾勒了几行草稿。
笔迹有些凌乱，但句子大致通顺，可以在后续的抄录中逐步修正。
他放下笔，将草稿纸对折收好，走出马车，把那卷手稿递给柳尖尖：“这几篇素材，可以整理成一篇完整的稿件。下次银鹰傀儡回来时，和样刊一起发回印坊。”
柳尖尖接过手稿，没有翻看，只是用手掂了掂：“我会安排好纸张转运，也会提醒墨守那边把稿件的篇幅控制一下。”
“篇幅不用刻意压，只要内容不松散就行。”祝歌沉吟道：“那些愿意读报纸的人，不介意字多一些，关键是让他们觉得读了之后有所收获。”
他停顿了一下，然后说：“接下来，你告诉墨守，让他把之前的重点也放在维持现有的印刷上，不要急着扩张。”
“这样会不会太慢了？”柳尖尖问。
“不会。”祝歌摇摇头：“先巩固，再扩展，反而更快。”
有些事情，急不得。
特别是思想这种事情。
想要迎来思想大爆发，就需要将一些深根蒂固的东西撬动才行。
这种撬动无法通过暴力的方式，直接告诉别人应该怎么样、只能怎么样。
而是通过一种润物细无声的方式去影响、改变。
你直接告诉别人，婚姻应该是自由的、浪漫的。
别人会觉得你吃多了，婚姻从来都是父母之命，媒妁之言。
但是，你要是刊登一则故事，名为《梁山伯与祝英台》。
别人会惋惜、会可怜、会心疼，然后便是开始反思。
为什么说思想的萌芽总是启蒙于文学艺术，便是如此。
西方在思想启蒙时期，也是类似的，比如从画家开始启蒙。
《蒙娜丽莎的微笑》这幅画，并不是绘画上画得有多么惊天地泣鬼神。
而是在宗教横行时期，所有文学艺术都在称赞宗教与神明时，有画家把目光和画笔对准了一个普通的妇女。
这，就是思想上的突破。
当所有作品都在告诉大家要顺从、要俯首、要忠诚时，《西游记》的猴子让大家看到了反叛精神与顶天立地。
当所有人都说要孝顺父母、百依百顺、愚孝遍地时，《哪吒》树立了一个反对父权的形象。
万事万物都是由此启蒙的。
而这一次，祝歌写的便是《梁山伯与祝英台》。
他不妄图直接根除腐旧思想，而是想先打擦边球。
爱情，是美好的。
它表面上其实并不反对君权、父权，但是实际上，自由恋爱本身就是对君权父权的反抗。
“也不知道会有什么效果。”
祝歌思索着报纸的事情，内心有些期待。
……
孙川蹲在茶馆门口的石阶上，手里攥着半块已经硬了的饼，正在啃。
他今年十四岁，个头不高，瘦得像根竹竿。
他蹲着的时候，整个人缩成窄窄的一条，一双旧鞋的前端已经磨出了两个小洞，露出了脚趾边缘。
他没在意那些，只是安静地蹲在台阶边缘，把饼掰成小块，一块一块地塞进嘴里，咀嚼时尽量不发出声音。
这家茶馆在县城的十字街口，门前有一棵老槐树，正午时分树荫刚好能覆盖门口那一小片台阶。
茶馆的主人是个五十多岁的干瘦老头，姓刘，对孙川向来睁一只眼闭一只眼。
只要他不挡着门口的路，不偷客人东西，就可以在台阶上待着。
孙川已经在这里待了三天了。
他原本是城外柳树村的，今年春上他爹娘被妖兽吃了，几亩薄田也被村民分了。
他便颠沛流离到了城里。
但是，城里的铺子不愿意要一个没什么力气、没出过远门、又不认识字的半大少年。
他每天就靠着那半块饼和茶馆免费供应的热茶撑着，一边等活计，一边听茶馆里来往的人说话。
今天茶馆里的人比往常多一些。
孙川注意到，有好几个人进了茶馆之后没有急着点茶，而是先往茶馆后院走。
那里是刘老头放报纸的地方。
最近两个月，茶馆后院多了一块挂报纸的木板。
据说是名为墨守的人，会派遣的银鹰傀儡每隔几天送来新一期的《人族报》。
刘老头会把它夹在木板上，让来往的茶客自己看。
不识字的，就由那些识字的人在茶馆里念出来，有时候念的人声音大一些，门口的人也能听得到。
孙川就是靠着这个，最近断断续续地“听”了几期报纸。
他听人念过秦疆那边的事，也听人念过蜀疆那边的事。
大多数内容他都听不太懂，但不妨碍他蹲在台阶上，把那些话一字一句地收进耳朵里。
虽然大多记不住，但有些句子的余音会在脑海里多待一会儿，像是被风吹到屋檐下的落叶，暂时没有飘走。
今天下午，一个穿灰色长衫的中年人从茶馆里走出来，手里拿着一份报纸，在台阶旁边站定，清了清嗓子，开始念。
“这一期，有一篇故事，题目叫《梁山伯与祝英台》……”
孙川本来正在啃第三小块饼，听到这个题目，他没有抬起头，啃饼的动作却停了下来。
梁山伯？祝英台？好好听的名字……孙川内心羡慕。
他的名字，是父母随便取的。
“说是古时候，有一个叫祝英台的女子，从小聪慧过人，一心想去读书。但那时女子不能进学堂，她便女扮男装，离家求学……”中年人朗声诵读。
孙川把饼放回怀里，双手搁在膝盖上，认真地听着。
他不太明白什么叫“女扮男装”，但他知道“离家求学”。
他这三天在城里晃荡，看到那些穿着书生长衫、背着书箱的年轻人。
他偶尔也会想，要是自己也能去学堂坐一坐，哪怕只是听一天，大概也是件不错的事。
“梁祝二人同窗三载，情谊深厚，祝英台临别时，向梁山伯暗示了自己的心意……”
念报的人继续读着，声音平稳，偶尔停顿一下，像是在翻页。
孙川听得很专注，他不太能想象两个人同窗三载是什么样子，也不清楚为什么祝英台不直接告诉梁山伯自己是谁。
但他能感觉到，那两个名字之间隔着一段距离，像隔着一条河，看得到对岸，却不知道该从哪里蹚过去。
“……后来，梁山伯知道祝英台是女子，前去提亲，却得知祝英台已被许配给他人。”
“他回家后郁郁而终，祝英台在出嫁途中，经过他的墓前，风雨大作，坟冢裂开，她跃入其中，化作一双蝴蝶，飞向远方。”
念报的声音停了。
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