他看向准提，声音低沉却充满力量：“师弟，你我之道，乃寂灭之中见真如，苦难之中悟解脱，发大宏愿以渡世。
此道，与三清之清静无为、女娲之造化生灵、帝俊之统御周天，皆不相同。我们的‘执念’，我们的‘善恶’，我们的‘尸’，或许本就与他人迥异。
强行以同源灵宝斩去符合他人定义的‘三尸’，本就可能南辕北辙。”
准提听得心神震动，接引这番话，简直是在质疑道祖传法的普适性，而将重点拉回到了“自身之道”的根本上！
这无疑是一种极其大胆且深刻的思考。
“道兄是说……我们或许无需执着于寻找三件同源灵宝去斩那‘标准’的三尸。
而是应该寻找更契合我等‘寂灭’、‘宏愿’之道的独特方法，来运用紫气，甚至……融合紫气？”准提的思路被瞬间打开。
“然也。”接引颔首，“此为长远之思。当下，我二人依旧需参悟紫气玄奥，尝试斩尸。
但同时，目光不可局限于昆仑、天庭。
地道之兴，或许亦蕴含某种‘补全’或‘另类’的契机。
那万寿元君能点出困境，其自身超脱之法，或许便有借鉴之处。我等与地道交好，此乃优势。
未来巫妖劫起，天地动荡，正是我西方暗中谋划，既能得天道气运，又能观地道演变，博采众长之良机！
此可谓‘借天之力，观地之变，成我之道’。”
准提脸上的疾苦之色稍减，取而代之的是一种混合了兴奋与深沉算计的光芒：
“道兄高见！如此，紫气不失，成圣之望仍在最快轨道。
同时又可借地道之势，观察变数，寻我西方独特证道之法，补全乃至超越斩尸之困！两手准备，方为稳妥！”
“正是此理。”接引重新闭上双眸，周身寂灭道韵流转，
“眼下，巫妖之势愈烈，大劫将启。我等且静观其变，潜心感悟紫气与自身宏愿之道。
待时机至，或往幽冥一行，或于劫中谋取功德气运……西方大兴，终须我二人，走出一条与众不同之路来。”
灵山之中，梵唱似乎更添几分深邃。
接引与准提，这对心思最为深沉、执念最为宏大的未来圣人，在知晓前路困境后，非但没有气馁或盲从，反而激发出了更为复杂、更具野心的谋划。
他们欲将天道紫气、地道变数、乃至未来大劫，都化为振兴西方棋局上的棋子。
第342章 三清出昆仑
东方，昆仑山。
清气缭绕，道韵天成。
三清并未如西方二人那般精于算计，他们更多的是对自身道途纯粹的困惑与求索。
通天教主的剑意分身回归本体，将在万寿山所见所闻。
尤其是万寿元君关于斩尸之法根本困境的论述，毫无保留地告知了兄长老子与元始天尊。
殿内一时陷入了沉寂。
惟有白玉蒲团上袅袅升起的先天灵气，以及宫外隐约传来的鹤唳松涛。
老子白发白须，面容古拙平静，仿佛一尊历经万古的玉石雕像。
他早已斩去善、恶、执念三尸，修为臻至混元金仙巅峰。
但正如万寿元君所言，那最后一步“三尸合一”。
却如同镜花水月，看似触手可及，实则虚无缥缈。
无论他如何以无为之心体悟，以太极之理推演，总是隔着一层无法言说的屏障。
此刻听闻通天之言，他那古井无波的眼眸深处，终于泛起了一丝了然与更深沉的思索。
原来，困住自己的，并非修为不足或感悟不够，而是从一开始所依仗的“工具”——斩尸所用的灵宝。
便非同源同根，导致斩出的“三尸”本源有异，难以真正水乳交融，复归一体！
他斩尸所用，三者虽皆是不凡之物，却并非同源所出。
元始天尊面容威严，周身缭绕着至高无上、阐述天理的玉清仙光。
他面色凝重，眉头微锁。
他已斩去善恶二尸所用斩尸之宝也并非同源。
同样卡在寻找合适灵宝斩却执念尸，以及忧虑未来三尸合一的关口。通天的消息，证实了他隐隐的不安。
通天教主本尊，剑眉星目，气势凌厉，周身隐隐有无形剑气流转，割裂虚空。
他性子最为直率刚烈，此刻直言不讳：
“大兄，二兄，如今看来，老师所传之法，确有我等未知之缺陷。
我等所寻灵宝，虽威力强大，却非一套同源，斩尸之时便埋下隐患。
如今大兄三尸难合，我于那执念之尸亦无头绪，长居昆仑清修，恐难破解此局。”
元始天尊沉吟道：
“三弟所言有理。然同源灵宝，何其难寻？
尤其是能承载我等之大道、品级足够斩尸的成套先天灵宝，放眼洪荒，恐怕也是凤毛麟角，多半已有主，或隐于莫测之地。”
他语气中带着一丝属于盘古正宗的骄傲与对“外物”的某种挑剔。
老子缓缓开口，声音飘渺如从天外传来：
“道法自然，困境已显，便是机缘将生。闭门造车，终非了局。昆仑虽好，却非洪荒全貌。或许，答案不在山中，而在山外。”
通天眼睛一亮：“大兄的意思是……？”
“游历。”
老子言简意赅。
“我等自化形便居于此昆仑祖脉，虽有盘古遗泽，清静修道，却也少了见识洪荒演变、万物纷繁的机会。
道，在天地之间，在众生之中。
斩尸之法困于‘器’，或许我等之道，可于游历中，见得真‘意’，寻得那冥冥中属于我等各自的‘同源’契机，或是……另辟蹊径之法。”
元始天尊虽喜静，但深知老子所言在理，也颔首道：
“大兄所言甚是。
恰逢巫妖对峙日深，天地间劫气渐生，正是观察天道运行、因果纠缠、众生百态之时。
游历洪荒，既可寻觅破局之机，亦可静观大势，为我玄门将来计。”
通天更是抚掌赞同：
“善！早该出去走走了！这昆仑虽大，待久了也闷气！
正好看看如今洪荒，是何等光景，会会各方英豪，说不定路上就能找到合用的宝贝。
或者悟出不用那劳什子同源灵宝也能斩尸合道的法子！”
见两位弟弟同意，老子便不再多言，只道：
“既如此，便各自准备，择日下山。
游历之道，随心而行，不必强求同行，亦无需定下归期。有所感，有所得，便是修行。”
决议已定，三清便各自回转道场稍作准备。
说是准备，其实到了他们这等境界，身无长物，心念一动便可周游四海。
更多的是调整心境，梳理自身所学，思考游历的方向。
老子最是淡然，依旧坐于蒲团之上，头顶天地玄黄玲珑宝塔垂下道道玄黄之气，身下风火蒲团微微旋转，手中扁拐横于膝上。
他神游太虚，以太极之理推演天机，虽模糊不清。
却隐约感应到洪荒之中有几处气机与自己有缘，或与未来道途相关。
他决定顺其自然。
元始天尊则严谨许多。
他于玉虚宫中，将诸般庆云、金灯、璎珞等异象收起，只留一身清净道袍。
他思忖着，同源灵宝难寻，但或许可以从“阐述道理”、“界定规则”的角度入手。
他之大道，在于“有序”与“权威”。
或许应该去往那些秩序初立、或规则显化之地观摩，亦或者，去寻找那些与“界定”、“划分”相关的先天之物？
他隐隐将目光投向了不周山方向。
通天教主最为洒脱，也最具行动力。
他将周身凌厉剑意尽数收敛，换了身不起眼的青袍，心中却无半分迷茫，反而涌动着一种近乎本能的兴奋。
他的依仗，从来不是外物的多寡，而是自身那斩破一切的决绝道心，以及那两件凶煞至宝！
心念微动，一杆通体黝黑、非金非石、枪身铭刻着无尽毁灭道纹。
枪尖一点寒芒仿佛能刺穿万古时空的长枪虚影。
在他识海中沉浮不定，散发出纯粹到极致的杀戮、破灭、终结之意——此乃弑神枪！
昔年魔祖罗睺持之与道祖争锋的杀伐至宝。
虽凶煞滔天，却与通天截取一线生机、斩破万般束缚的截天剑道有着异曲同工之妙，甚至更为极端、更为决绝！
此枪，已被他炼化为本命杀伐之宝，与他心神相连，枪出无悔，神鬼皆弑！
与此同时，一朵十二品、色如最深沉黑夜、莲瓣边缘流转着归墟与终结道韵的黑色莲台虚影。
亦在他庆云之上一闪而逝——此乃十二品毁灭黑莲！
同为罗睺遗宝，蕴含最本源的毁灭与终结大道，防御无双，更可增幅一切毁灭性质的神通法力。
与他自身剑道中那“破而后立”、“终结旧序”的意蕴隐隐共鸣。
黑莲护体，万法不侵；黑莲加持，毁灭之威倍增！
数日后，三道清光，自昆仑山巅悄然遁出，并驾齐驱，没入那广袤无垠、劫气暗生的洪荒大地之中。
老子骑着牛，身影仿佛融于清风流云，看似缓慢，却一步千里。
元始天尊脚踏祥云，仙光内敛，伴随在青牛左侧。
通天教主则化作一道不起眼的青色遁光，与右侧同行，那遁光深处，隐含着令人心悸的锐利枪意与一丝深沉的黑莲虚影。
三者同行，清光交汇，道韵相和，朝着那洪荒中部、不周神山及周边广袤地域悠然行去。
他们的目光深邃而专注，老子似在推演天地玄黄之变，元始似在考察山川秩序之理。
通天则将跃跃欲试的锐利目光，投向了那气息纷杂的更北方位。
第343章 三清观巫妖两族
三清同行，并未刻意遮掩行迹，也未大肆张扬。
老子骑青牛，元始踏祥云，通天化遁光，三者气韵相连又泾渭分明，自有一股超然物外的盘古正宗气象。
他们离开昆仑山范围后，并未急于前往某个特定目的地，而是以一种近乎“漫步”的姿态，先于东方大陆广袤地域徐徐而行。
洪荒东方，历来富庶，灵机充沛，山川秀美，生灵种类繁多。
自龙汉初劫后，此处逐渐成为妖族势力渗透较早、经营较深的区域之一。
亦有不少不愿依附妖族的先天生灵、上古遗族散居其间。
而巫族，虽以不周山为核心辐射四方，但在东方亦有零星的部落或据点，多为监视妖族动向或采集特定资源。
三清一路行来，神念如微风细雨，无声无息地拂过山川河流、丛林原野、生灵聚落。
他们看到，天穹之上，不时有驾御妖风、妖云的妖族队伍巡弋而过，旌旗招展，秩序井然，彰显着日益严密的统御力。
一些灵山福地，已然建起了颇具规模的妖族宫殿或据点，接引星力，汇聚妖气，与地脉隐隐勾连，形成防御与修炼的节点。
许多本土生灵种族，或自愿或被迫，挂上了妖族的图腾旗帜，气息中混杂了星辰之力与淡淡的妖族烙印。
他们也看到，大地之上，雄浑气血冲霄之处，必是巫族部落所在。
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