正是那苦求大道无门、受尽白眼驱逐的六耳猕猴！
他凭借早出发、毅力坚韧，竟真的赶到了，并寻得了这一方立足之地。
此刻，他心脏狂跳，呼吸都放得极轻，六耳全力运转，生怕漏掉圣人即将开口的任何一个音节。
这或许是他此生唯一的机会，他看得比性命还重。
万寿元君的目光，仿佛能洞彻一切虚妄，平静地扫过下方这汇聚了洪荒百态、万灵心思的道场。
从最前方的道友、弟子、神祇，到中部的祖巫、大能。
再到后方那芸芸众生、隐匿之徒，以及那六耳猕猴期盼到发颤的身影……尽收眼底。
他没有说话，只是轻轻抬起右手，食指伸出，对着前方虚空，轻轻一点。
“咚——”
一声并非响在耳中，而是直接在所有听道者元神深处、真灵本源处响起的道音，如大地初开第一声心跳，沉稳、厚重、充满无尽的生机与包容。
紧接着，以他指尖所点之处为中心，一圈圈清澈柔和、却又仿佛蕴含着无穷大地奥秘与轮回真意的玄黄色道韵涟漪。
无声无息地扩散开来，瞬间掠过整个道场，掠过整座万寿山，甚至隐隐与整个洪荒大地产生了刹那的共鸣！
道场之内，所有生灵，无论修为高低，无论跟脚如何，在这一刻，都感到心神骤然一清，杂念顿消，灵台前所未有的空明澄澈。
脚下仿佛与厚重温暖的大地建立了直接的联系，周身气机不由自主地开始与那扩散的道韵涟漪同步、调和。
天地间，风似乎停了，云似乎定了，时光的流逝仿佛都变得缓慢而清晰。
万寿元君悬坐芭蕉叶上，终于缓缓开口。
声音并不宏大，却异常清晰、平静、带着一种直指大道本源的穿透力，响在每一个听道者的心头：
“大道无名，天地有常。
天行健，自强不息；地势坤，厚德载物。今日，吾万寿元君，便与诸位，论一论这‘地’之德，‘轮回’之序。”
圣人开讲，大道始鸣。
那声音仿佛并非从口中传出，而是直接源自脚下厚重无垠的大地。
源自那幽冥深处缓缓转动的轮回之盘，与每一位听道者的心跳、血脉、乃至神魂最深处产生共鸣。
道场内外，万籁俱寂，唯有这平和却又无处不在的道音，如溪流，如地脉，浸润心神。
“修行之路，始于感气，明己身之窍，通天地之桥。”
万寿元君不疾不徐，从最基础处讲起，“炼精化气，聚气成丹，此为凡俗超凡之始，亦是日后一切道基之根。
根深，则叶茂；基固，则楼高。地道修行，尤重此‘根基’二字。
大地承万物而不言，厚德蕴生机而不显，修行者当效仿之，凝练法力，稳固道基，切忌贪功冒进，徒筑空中楼阁。”
他言语平淡，却仿佛有无形道韵随之流淌，许多修为尚浅、根基虚浮的听道者。
忽然感到自身法力微微震荡，往日一些修行关隘、虚浮之处竟被这平和道音触及，隐隐有稳固夯实之感，不由得更加屏息凝神。
“丹成而婴生，是为元婴。元婴者，性光初凝，神魂之雏也。
此阶段，需以神魂感悟天地，引灵气淬炼婴体，使之渐与天地相合。
地道之法，讲究‘身合大地，神游九幽’。
元婴期修士，可尝试以神念沟通脚下地脉，感受大地深沉博大的脉动与承载，于不动中悟灵动，于沉寂中感生机。
此法虽缓，却胜在根基扎实，神魂稳固，不易为外魔所侵。”
随着他的讲述，道场中隐隐有浑厚温和的地气升腾，与空中清灵之气交融，形成一种独特的、让人心神安宁的修行环境。
不少元婴期的修士尝试按照这模糊的指引去感应，竟真的察觉到了以往忽略的、来自大地的浑厚“呼吸”，顿时欣喜不已。
“元婴圆满，经历雷火风三劫洗练，褪去凡胎，成就仙体，是为地仙。”
万寿元君继续道
“地仙者，初步脱离凡尘寿元限制，与地脉联系更深。
然此‘地仙’之名，在吾地道之中，别有真意。
非仅指境界，更在于‘仙’与‘地’的融合。
真正的地仙，当能初步调动百里、千里之地脉灵力为己用，身融大地，遁行无碍。
守护一方水土安宁，亦可得一方水土灵机反哺。此乃互惠共生之道，非一味索取掠夺。”
这番话，让许多已成就地仙、甚至更高境界的修士心中一震。
他们往日修行，多以吸纳天地灵气、感悟天道法则为主，何曾想过主动与脚下大地建立如此深层的共生关系？
一些出身山野、洞府的散修地仙，本能地觉得此法似乎更贴近他们的修行实际，暗自记下。
“地仙积累功德，感悟天地法则，凝聚胸中五气，朝元聚顶，可成天仙。
天仙者，寿与天齐，初步掌握腾云驾雾、呼风唤雨等神通，能更深入地感悟并运用天地间某一类或某几类法则碎片。”
万寿元君的声音依旧平稳，“然天道高渺，法则隐晦。
吾地道之法，于天仙境，提倡‘仰观天象，俯察地文’。
天象变幻，根源往往在于大地气机升降、阴阳流转。
感悟天象同时，需深究其与大地运行之关联，如此，方不至迷失于天道表象之繁复，能把握更深层的、天地一体之机枢。”
此言涉及天道感悟，已属高深。
不少天仙乃至金仙修士都露出思索之色。
尤其是那些并非出身玄门大教、缺乏系统指引的散修天仙。
更是如获至宝，只觉得以往许多模糊的感悟，被这番提纲挈领的话点醒了几分。
第292章 地道视角下的洪荒修行体系
“天仙感悟天地法则碎片，融汇于胸，需经历一重关键蜕变，涤净仙体凡髓，凝聚更为纯粹的道体法身，方可承载更深邃的法则之力，触摸不朽之门。
此一境界，谓之玄仙。”万寿元君的声音在道场中回荡。
“玄者，幽深微妙，黑中带赤，喻示着从明朗天道感悟向更深层、更本质法则奥秘探索的过渡。
成就玄仙，需将天仙境所悟法则碎片进一步凝练、提纯，并与自身道基、法力、神魂更深度结合。
使得举手投足间，皆能引动一丝相应法则之力相随，施展神通威力远胜天仙，且对灾劫的抵御、对天机的感应也更为敏锐。”
“然玄仙之境，亦分高下。
浅者，仅能粗浅运用法则之力，强化神通。
深者，则需开始尝试理解所悟法则碎片的内在联系与运行规律，由‘用’入‘理’。
为下一步凝聚不朽道韵、叩问金仙之门打下坚实基础。
地道修行者于此境，可尝试上感天道法则之碎片，下察地脉灵机之深层流动。
在天地交汇处，感悟法则更本质的脉动，尤其是那些与大地、生死、轮回相关的法则，往往能于此境获得更深启发。”
玄仙境界的阐述，让许多正处于天仙巅峰或初入玄仙的修士豁然开朗。
原来天仙与金仙之间，尚有此一重要关卡！
许多修行传承不全的散修更是暗自庆幸，得闻此秘，避免了将来可能走上的弯路。
万寿元君略作停顿，待众生稍作消化，方继续向上阐述：
“玄仙圆满，道体纯粹，法则领悟初窥门径，下一步，便是凝聚不朽道韵，铸就真正的大道之基，成就金仙道果。
金者，不朽也。金仙者，初步超脱生死轮回，真灵不昧，纵肉身陨灭，一点真灵亦可长存，有望重生。
此境关键，在于道韵与根基。”
万寿元君的目光似乎扫过在场所有金仙。
“玄门便是感悟天道，纯净道心，凝聚独特道韵，此为一途。”
提及玄门正统之法，道场中不少玄门出身或知晓此法的修士皆微微颔首。
尤其是隐匿听众中的准提、通天分身，以及明处的燃灯、西王母等，都凝神细听，想看看这位地道圣人对此有何不同见解。
“然，道韵非只一途可得。”
万寿元君话锋微转，“大地承载万物，蕴养万灵，其道韵博大、厚重、包容、生机、轮回……皆是不朽之质。
修行者若能深刻领悟大地某种特质，并将其与自身道途彻底融合，铸就相应道基，同样可凝聚不朽道韵，成就金仙。
此法因天道高悬，地道深藏或许不如玄门感悟天道之法法速成。
却更重本源感悟，根基或许更为浑厚自然，与天地联系更为紧密。
譬如，他目光看向帝江等祖巫。
“以无上气血意志，承载某种天地法则，锤炼至不朽不灭之境，亦是金仙之道。”
祖巫们闻言，虽然面上依旧刚毅，但眼神中均闪过一丝认同。
他们走的正是类似之路，虽不修元神，但以祖巫之躯承载法则，力量直达本源，确有不朽特质。
“金仙之后，需胸中五气朝元，顶上三花聚顶，精、气、神圆融无漏，混元如一，方可触及太乙道果。”
万寿元君接着阐述。
“太乙者，溯源于混沌未分、阴阳未判之‘太一’状态，意指开始追寻天地万物的源头根本。
太乙金仙，需初步统合自身所悟法则，形成一个相对完整的‘内景天地’或‘道果雏形’。
此阶段，玄门之法多强调以元神感悟天道，统合三尸，凝聚庆云金灯。”
“而地道之法，则注重‘内外交感，天地印证’。
太乙金仙，当尝试将自身初步形成的‘内景天地’或‘道果雏形’，与外在真实天地，尤其是广袤洪荒大地进行深层次感应与印证。
大地乃万物之母，记录着开天以来无穷信息与道痕。
你的道是否稳固？你的方向是否正确？
你的法则领悟是否偏颇？
皆可在与大地深层次交感中得到反馈与修正。
甚至，若能引动一方地脉灵机、山河大势与自身道果共鸣，则可借天地之力淬炼道果，使其更快圆满。”
这番关于太乙金仙的论述，已然涉及更高层次的修行关窍。
许多太乙境修士听得如痴如醉，尤其是那些困在太乙境多年、难觅前路者，只觉得眼前似乎打开了一扇新的窗户。
借天地之力淬炼道果？
与大地交感印证道途？
这是他们之前从未系统思考过的道路。
“太乙圆满，三花俱开，五气盈胸，大道之基坚实无比，下一步，便是叩问大罗之门。”
万寿元君的声音稍稍提高了一丝，道韵也随之变得愈发深邃玄奥，仿佛在阐述天地间至高的奥秘。
“大罗者，一切时空，永恒自在，逍遥不朽。
超脱命运长河，收束自身过去未来一切时间线，成就唯一‘真我’。
此境，需对天地法则有极深领悟，凝聚独属于自身的大罗道果。
将一点真灵印记，烙印于无尽时空维度之中，从此命运难缚，因果难缠，初步具备‘跳出三界外，不在五行中’的逍遥特质。”
大罗金仙！
这是如今洪荒明面上的顶尖境界，无数修士梦寐以求的终点。
当万寿元君清晰地道出大罗之境的本质时，整个道场，无论修为高低，皆生出无限向往之情。
那是对永恒、对自在、对不朽最本能的渴望。
万寿元君略微停顿，似乎是在给众生消化吸收的时间。
道场之中，道韵流转，无数修士或闭目沉思，或面露恍然，或激动颤抖。
皆沉浸在方才系统梳理的修行体系之中，尤其是从地仙开始融入的地道视角与方法，给许多修士带来了全新的启发。
良久，万寿元君才继续开口，声音恢复了之前的平静，却让所有渴望前路、尤其是那些已至大罗或触摸大罗门槛的修士心神骤然紧绷：
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