带着系统来大唐 第911章

所种植的是罂粟，京兆府今年种了不少，告诉百姓这个是药，种在路边，谁愿意主动帮着收就收一下。

要割浆，然后把那个大烟葫芦也带过来，这样李家庄子给一两浆和一斤葫芦都给一块香皂。

今年就收了不少，百姓们愿意帮忙，知道是药，就不敢自己随便吃。

李易吃，用那个割完浆的葫芦卤东西吃，提鲜，吃这个基本上不成瘾，除非天天吃。

但要说戒不了，不存在的。

曾经民国时期，那么多的人在抽大烟，突然就不让抽了，难道都活不起了？都因为这个死了？

无非是难受一段时间，没有了，买不到，能咋办？

“烟草不行，这个不允许传过来，要比罂粟限制更严格。”李易思维一发散，想到了烟草。

现在大唐还没有，大唐的百姓没说抽不了烟就不活了，根本不晓得。

既然如此，别拿来了，哪怕李易以前抽烟。

这几年没抽，没问题。

“还是应该种一点，单独提取尼古丁，当药用。”

李易又犹豫了，他不想抽，却知道烟草中的尼古丁多。

李易想的是中医，任何东西都可以入药。

尼古丁在医疗方面有没有用？当然有用了，烟碱啊。

只要对生物有刺激和影响，这个东西就是药。

啥？氰化物？这个也是药，看怎么用，多大的剂量。

介入手术还得吃线呢，对不对？

这种医学和中医有什么区别的？砒霜也是药啊。

区别就在于人家的实力强，某一个时期的实力强，然后人家制定规则。

中医不能按照中医的理论，得符合别人的理论才行。

规则和意识形态的问题，对，意识形态最重要，有的种族就像鲇鱼，带有侵略性。

人类社会需要它们，日不落是代表，它们就是这样，跟人类的癌细胞一样，始终存在着。

“今年的大雪，估计不会给百姓造成太多的损失。”

李隆基听到李易在那嘟囔，关心的却是百姓。

远的他弄不到具体数据，近处的就是京兆府。

换成历史上的记载，李隆基现在会以为是开元盛世，太厉害了自己。

有李易在，盛世？呵呵！大唐的百姓都像李家庄子一样生活？

到达了，是盛世。

达不到，脸呢？

李隆基现在就很低调，不敢宣传自我。

“不会。”李易认同，然后他看到了冰糖葫芦，用马奶子葡萄制作的冰糖葫芦，还有山药的。

“闻恬你看，这个好，在大棚里种葡萄，卖出去一亩的葡萄，十亩的本钱都赚回来了。”

李易拿起一个非主流的糖葫芦，用葡萄来做，而且还划出了大片。

是的，冰糖葫芦大片的糖是划的。

一抹，就出现一个大的片，用的糖并不多。

就跟用糖稀作画卖的人一样，糖按照重量酸，一个糖人和糖画，一点点糖就够了。

之所以卖那么贵，卖得是手艺，你买糖还不容易么，你买糖画，你自己能画不？

还有吹糖人的，一个十元起，有的三十多元。

让孩子自己吹，然后喊着口号捏。

曾经是为了卖糖而吹糖人，到李易那时，糖是个啥呀？大家不是应该看艺术么？

“李郎，地瓜能做糖葫芦不？”永穆公主的心思也不在价格上。

没遇到李易的时候，她对钱很看重，怕吃不到肉。

现在她不在乎赚多少，红烧肉想吃就吃，李郎可以做出好多种。

“能做，其实地瓜烤着吃最好，以前很便宜，哦，等咱们弄回来，我烤给你吃。”

李易又怀旧了，地瓜的价格越来越贵。

以前六分一斤，之后就是八分、一毛二、两毛、两毛五、三毛、五毛、八毛、一元、一元五、三元……十五元。

一斤，都是一斤，说明材料成本无所谓，人工成本增加。

关键是在县城和城市，自己烤不了，在农村，烤地瓜属于副产品，烧灶就成。

第1361章 物价有改经济性

孟浩然和王维跟在后面，懵懂地听着，二人别看家中有地，实则不会种地。

孟浩然知道农事重要，却不知道哪一样作物如何种。

眼下听李易为村民讲解耕种的具体知识，心累。

似乎任何事情对于李易来说都是精通的，包括女人生不生孩子的问题。

村民没有别的想法，习惯了。

一户人家的帐篷，一群人在听，听完了告诉给其他人。

“韭菜若不想它更辣，再多遮两层绢帛，韭菜变黄，少了叶绿素的合成，辛辣就小了。”

李易来到大棚的韭菜地中，看一看韭菜，由于光合作用少的缘故，韭菜绿得不那么深。

继续遮挡，那么就更黄。

“东主，现在还来得及吗？我家今年没种韭黄。”

村民着急，李易一说哪个东西好，他就相信哪个赚钱。

“试一下，你家又不差那点绢帛。”李易知道村民有钱。

“成！”村民答应。

“绢帛如今多少钱？”王维问孟浩然，王维家中有钱，根本不理会货币的价值。

孟浩然想一想：“五百钱？”

“一百三十钱，长安兑换。”李易回头，给出确切的价格。

一匹绢帛拿到李家庄子，就可以得到一百三十钱，不在是曾经的五百五十钱。

于是织寻常绢帛的人少了，外面的都是用来交庸和调。

朝廷还是以原来的数量收，算是朝廷吃亏，百姓得利。

有的百姓还以为朝廷傻，不知道里面的问题。

朝廷就是补贴百姓，因为有钱了，财政那么多，何必欺负百姓。

“之后绢帛的价钱会掉到八十到一百钱，再低低不下去，其本身的应用价值在那里放着。”

李易为绢帛的价格划出一个浮动区间，低于八十钱，大家都做衣服了。

放时间长的、质量不好的、糟了的绢帛价格会低，百姓拿来看看能不能制作小的衣服。

实在不行的话，做鞋、做靴子，一层一层的，用浆糊给粘在一起。

再不好的，连鞋都做不了，造纸，卖给造纸作坊，这可是好材料。

“往后棉花需要规划一下种植区域，必须是当地的粮食作物和蔬菜的地供给充足，才允许种棉花。

河西节度使那里不算，那里种是因为气候适合，当地水果好。

昼夜温差大，种大米和小麦产量低，青稞凑合，棉花在那边种一种，优选，将来是重点区域。”

李易说着绢帛，话题转到了棉花上。

河西节度使的所在正是他那时的新疆，他那时的伊斯兰教的清真比较多。

在那样的饭店里，规矩比较多，挺闹心的。

不能喝酒、不能抽烟。

许多规矩是后来加的，烟草什么时候传到伊斯兰教所在地的？之前没有，后来有了，你就禁止？

李易一般不去这样的饭店吃饭，觉得受约束，去吃饭，不是去干仗。

不应该有地域攻击，更不能民族仇恨。

“如此要少养蚕？”王维已经决定写信回家，告诉家里别雇人养蚕了。

“错，要多养蚕，丝绸值钱，咱们一匹好的锦和缎，能换回来千石的粮食，别人没有，以着丝绸者为荣。”

李易赶紧把话说明白，别放弃，继续养，我们用来出口。

香料、丝绸、瓷器，哪一个不赚钱？

知道鸦片战争之前，贸易顺差达到什么程度吗？

王维瞬间打消写信回家的想法，对，卖给外面的人，多赚钱。

李易又溜达一番，挨个作物指点。

村民拿脑袋记，宫女太监用笔来记。

回去好整理，再挑选有用的东西编成书。

朝廷的人把李易当成孔子来比，孔子的论语是后人总结。

孔子教授的是大的方向，主要针对行为规则。

李易特别具体，包括国与国之间的相互地位和手段，农事、工事、医疗、教育、经济……

孔子不会教怎样种西瓜才甜，教的是西瓜的存在对人社会的影响。

李易直接就说西瓜种植时会遇到什么问题，采取哪种手段来处理。

朝廷的人感觉李易说的话比较实用，每一步都带着绝对利益。

当然，偶尔也作诗浪漫一把，闲的无聊的时候。

等李易说完，转一圈出来，用了不少的时间。

“回去了，大家不要送。”李易跟村民再见，就是过来散心。

顺手解决一下种植上面的小问题，离得这么近，别给自己送回庄子，属于串门。

“东主我们不送了，你需要万民表的时候我们给你，给陛下的万民书我们也能写，你想弹劾谁不好方便，我们帮忙。”

村正张肖代表村民给李易保证，张家村子距离长安近，而且又有钱，人多。

这样的村子逮到一个官员给陛下上万民书，官员没毛病也得自己避嫌，请假回家，等结果。

“之前去弘农，一路上拿了好几个万民表，够用。用完了再找你们，谢谢诸位！”李易抱拳。

“不用客气。”“东主有事你说话。”“看谁不顺眼，我们过去堵他家门。”

村民们热情洋溢，纷纷抱拳。

王维和孟浩然：“……”

他俩再一次感受到民心的重要，这玩意儿能帮着处理掉政敌呀。

最可气的是，越是不需要用的人，越有百姓愿意给。

李易想收拾官员，需要亮万民表？多少地方官员欲求一万民表而不可得，人家百姓不按手印。

“三哥，你看我这民心，你说我招呼一声，写报纸上，我要万民表，能弄到多少？应该封什么官儿？”

李易走着回去的时候笑说。

“皇位要不要？整个京兆府的百姓，你吆喝一嗓子，直接把你推到皇位上。”李隆基更直接。

“不要，那还是当从二品的文官吧，武散官也提一提呗，太低了，从九品，也弄个从二品，一对儿。”