带着系统来大唐 第1485章

一路走来，多少次的妥协和低头？几许的付出与忍让？

我都如此，何况一个小村子。

“匹夫无罪，怀壁其罪。”

姚崇不在乎，告诉你了，你曾经弱，我想从你身上拿好处正常。

你强了，你不想杀老夫，给老夫弄团儿里，老夫感激你。

第2253章 心中当许世俗因

“正月十五上元节，大家去庄子里看表演，别送了，回吧！”

队伍离开村子，百姓们在后面相送，小憨不停地掉眼泪。

李易不用喇叭，扯嗓子喊，人少，喊就行，再用喇叭显得不尊重。

百姓依旧跟在后面，大家都抹眼泪，舍不得。

“快回去，别哭了，你们是送别，还是送葬啊？羽林飞骑，给我拦住了。”

李易没办法了，只好叫羽林飞骑出手，拦，不然你们要给我送回李家庄子？然后我再送你们？

羽林飞骑笑着站成排，挡在村民面前。

“不送了，上元节咱们去李家庄子。”

村正一看确实不能送起来没完，吆喝！

村民的心情又好起来，对呀！很快就能见面，李东主邀请咱们去过节。

宋璟等人羡慕，当官若都能如此，大唐安矣！

百姓可不是随便就送行的，不得到他们的认可，他们才不管你呢。

宋璟对次感受最深，他离开广州都督府的时候没人送。

等知道他是进朝堂当宰相的时候，地方组织一下，说给他立遗爱碑。

故此他不要，那个遗爱碑不是当地百姓对他执政的认可，是地方官员对他权力的阿谀奉承。

百姓心中没有你，立了遗爱碑又如何？

再看小易，没人说给他立遗爱碑，却有长生牌位供奉，哪怕夏天用蚊香表示一下。

遗爱碑是放在外面的，路过的时候可能都不会看一眼。

长生牌位摆在家里正堂，或者说是正位，想不看都不行。

今日村子百姓送别，就是送陛下和小易，与自己等人无关。

若陛下和小易不过来，自己堂堂宰辅到村子，保证不一样。

可能礼节会更多，显得很郑重，但村民跟自己之间有距离，宰辅啊！好大的官，到咱们村了，谁都别瞎说话、说错话。

换成小易，李东主来啦！百姓笑着，孩子们欢呼着。

若自己在村子里跟小易起冲突，估计百姓会喊着‘保护宋宰辅’簇拥过来。

等百姓散去之后，自己鼻青脸肿地倒在地上，胳膊腿儿没断就是庆幸，没死便是八辈子求来的福分。

而小易只需要站在那里看，不用动，甚至有人搬来桌椅和点心茶水。

想着，宋璟催马到李易旁边。

李易也骑着马，四处张望，有人来刺杀没？我目标这么明显了。

“小易，往后落雁寺怎般处置？”

宋璟觉得冷，有风，骑在马上高。

“老宋你去车里呗！你吹难受了，身体机能下降，容易得风寒，流鼻涕淌眼泪的。”

李易先说健康，你看你折腾，生病了，又得我给你治疗。

上次你出现组胺反应，就是我亲自动手。

“戴口罩了不怕。”宋璟摆下手，他确实戴着口罩呢。

但他戴一个卡通图案的口罩，这个是给孩子们准备的，他一个大人，不觉得小？

李易看着，突然想起自己那个时候，疫情。

大家都戴口罩，最后发现感冒的少了，明明是为了应对疫情。

大家戴口罩的时候，发现口罩还有保暖作用，甚至对鼻炎有缓解作用。

于是超过百分之七十的人习惯了戴口罩，感冒的人少了一大截。

没有疫情的时候，一到冬季就许多大人和孩子去医院，感冒，静脉点滴注射。

有了疫情，感冒的人数量急剧下降。

开门诊的都说了，日子难过喽！

一般过来打点滴的都是不戴口罩，或者说戴口罩把鼻子露出来的。

有的人是觉得呼吸困难，露出鼻子，有的则是表现个性，我戴口罩只无奈，我露鼻子属于抗争。

所以就诊感冒的人，多数都是这种露鼻子的，甚至被疫情传染的也是这种。

“呵呵呵！”李易想着忍不住笑出声，赶紧收敛：“主要是场地，我也没指望寺里赚钱。”

“不赚钱老夫信，你会放着不用？”宋璟追问。

“庙会，场地就提供表演，之后会安排民间艺术，就是梨园那样的人演出。包括很多种形式，我之后会拿出来。”

李易倒是不隐瞒，他就想办庙会。

之后他会拿出来黄梅戏、京剧等等戏曲节目，包括二人转、话剧、歌剧……

“如此甚好。”宋璟不是太明白，只认为提供个像梨园的人表演的舞台。

李易想了想，突然扯嗓子唱：“唱山歌嘞~这边~唱来~那边‘活’~~啊~~那边‘活’。”

宋璟：“……”

“唱山歌哎~~~东边唱来西边‘活’，西边‘活’，春江好是……”小机器人们齐唱。

“老宋，就是各种表演艺术，在庙会中体现，百姓喜欢这种。你比如我换一个，十五的月亮，升上了天空呦~~”

李易说着突然又唱了，只不过共鸣的位置不一样。

一部分小机器人们立即：“为什~么旁~边~没有~云~彩~呦……”

另一部分小机器人二部轮唱：“云~彩~呦~~~~”

宋璟一瞬间感觉心情敞亮了，他看小机器人，你们怎么可以这样？我院子里只有一个，能不能多推几个回去？

“看，即便是在寺观，大家说得也是庙会。为什么不说是寺会和观会？因为百姓心中有敬畏，华夏文明有正位。”

李易与宋璟讨论意识形态问题，这个宰辅必须要会的。

百姓一说就是庙会、社戏，哪怕用的场地是寺和观。

庙是拜鬼的，野鬼也是鬼，自己祖先的灵魂依旧是鬼。

社是场地的问题，是一种演化过来的祭祀简单阐述。

如他所唱的敖包相会，敖包是一个大的、明显的指路标记，这叫敖包。

就跟开车在高速公路上的哪一个去其他地方的路口一样，有标记，敖包。

大家得找到这个地方，才方便去下一个地方，不然草原那么大，我又没有卫星定位系统，我走错了怎么办？

赶路的人未必是一拨，也不可能都是从一个方向过来。

敖包就是服务区，过来休息，顺便按照箭头指示去往。

敖包相会的歌呢，取材于地方民族。

就是男男女女的不同部落，大家需要赶路，甚至买卖，哎，就在这里吧。

属于不同队伍和部族的男人和女人在这里相遇，他们又不能说加个好友什么的以后多多接触。

珍惜这一刻，唱唱歌、跳跳舞，篝火照耀下，夜色美，人更美。

这就是敖包相会，从各个地方赶路的人到同一个服务区，赶紧的男女说说话、聊聊天啥的对不对？

第2254章 铁路延伸口罩杀

“当庙会的聚居地用？”宋璟终于从李易说的乱七八糟的话语中找到关键词。

“社戏的也是，现在还没有社戏，其实跟庙会一样。都是祭祀的发展衍变。”

李易点头，对，我就没想过把落雁寺当成寺。

“你能赚到钱吗？”

宋璟不管户部，却也对钱的问题感兴趣，这个落雁寺属于别人给小易的。

“能不能赚要看我想不想赚，专门划出来的地方用来当大的贸易市场。

与长安的东西两市、洛阳的南北两市一般。

有的在店铺中卖东西，有的摆摊，牲畜家禽交易的各有所处。

我收房租、朝廷收税，延秋村的百姓拿分红，同时提提供住宿与部分餐饮。”

李易说大的贸易集市，洛阳城周围没有地方了，南北两市不够用。

这边人口少，地方大，距离洛阳又近。

当然，离自己的庄子更近，过河走一段路便是。

宋璟调整一下马，来到李易东南的位置上，因为在刮西北风，李易可以帮忙挡一挡。

或许真的有用，或许心理作用，宋璟感觉不那么冷了。

他松开缰绳，两手搓搓：“需要额外加一个小火车站？”

“大火车站，以货运为主，过了河是李家庄子，那边的火车站不应该存放太多的货物。”

李易指指前面，李家庄子前边可以有小集市，灞桥桥头那样的，不能有太多的货物中转，乱。

容易被敌人藏在仓库和大型货物堆当中，进出门危险。

“不错，想来这里到时会成为洛阳最大的物流中转站。”

宋璟抛出来一个名词，物流。

李易摆下手：“最大的在洛阳过了洛河偏东北方向一点。

黄河大桥马上投入使用，黄河北面的人会大量运输货物过来。

同时洛阳需求的货物和运走的货物，也得有地方暂时存放。

新的过洛河的轨道桥也修完，旧的那个太矮，影响洛水航运。

等将来通往渤海的运河段铁路修好，就在那个位置上修个跨黄河的铁路桥……”

李易说话的时候发现周围过来一群马，除了前面没有，其他的地方全占了。

他就多说一下，告诉众人到渤海的铁路修完后，继续向东北修。

要修到安东都护府，即他那时的抚顺市。

那条路可以走京奉铁路，就是天津到北京要修铁路，大唐叫范阳节度使，幽州。

为啥非要修到幽州，从天津直接能过到沈阳，多修一段路有何用？

这得问问幽云，或者是幽燕、燕云等称呼的十六州丢了后对宋朝的影响有多大。

北京那里河流多，中间出现了平原，当下归契丹管。

怎么又必须修到抚顺？是为了挖煤？

这得问问明末时候的萨尔浒之战是怎么输的，当地的地形是否为兵家必争之地。

抚顺算是浑河的源头，大多数河流向东流，浑河则向西。

铁路修到安东都护府，铁路和浑河就成了双运输渠道，进一步压迫渤海国。

短时间内他解决不了渤海国，地盘太大，山多，冬天很冷。