方显密对此予以否定。
路秉信等也跟着附和。
如此一来，这些前来拦驾控告盐运衙门的士民们就离开了弘历行宫所在的位置。
“禀主子姐夫，士民们都遵旨离开了。”
傅恒也将这一情况告知给了弘历。
弘历正拿着印章在一当地盐商献上的扬州繁华图上盖着。
听到傅恒这么一说，他就笑了笑：“朕知道了，你去把这事告知给盐商们知道，他们会知道该怎么办的。”
“嗻！”
傅恒应了一声，就在接下来，真的去见了几名求见他的盐商，将这件事透露给了这些盐商们知道。
弘历这里则在几天后问着附和：“要反馈盐政弊端的士民们，选出六个代表没有？”
“回主子姐夫，他们还没有选出来，反倒是在扬州知府衙门打起了官司，说是因为路秉信与其亲友不满路氏一族没有在代表之列，而举报了方、董等族中子弟的一些违法之事。”
傅恒回道。
弘历为此微微一笑：“很好！”
“看见了吧，只要给他们多给几个能面见朕的名额，他们果然是很容易内哄起来的，百姓的那点事，在他们那里可能也没那么重要。”
傅恒听了弘历这话后，抿了一下嘴唇。
他听的出来，百姓的那这点事，在自己这位皇帝姐夫眼里，还是很重要的。
要不然，自己这位皇帝姐夫也不会在这个时候还特地提出，百姓的那点事，在士绅眼里也没那么重要。
因为，据他所知，自己这位皇帝姐夫，现在是巴不得士绅内讧，而不能组织百姓控诉盐价太高的，但现在自己这位皇帝姐夫还是想到百姓，可见确实会不由自主地把百姓放在心上。
这让傅恒非常感慨和惊讶。
毕竟，他自己也作为出身高贵的人，其实对百姓的境遇也没那么在乎的。
但他不得不承认，自己这位皇帝姐夫尽管出身比自己还高贵，却总是在有意无意间会站在百姓的立场去评判是非。
弘历也没有意识到他自己会习惯性地站在底层百姓的立场去评判是非。
但这的确与弘历前世出自于底层有关系。
再加上，他在后世所接受的教育，也不是吹捧精英的就教育。
所以，弘历才会如此下意识地感叹这些为名请命的士绅到底没有把百姓的那点事太放心上，而更在意的是通过为民请命而引来他这位皇帝的注意。
不过，弘历也因此对自己还不能整顿盐政，会感到一丝愧怍，而有种想改变这种情况的强烈欲望。
在他看来，作为皇帝，如果还是不能想做什么就做什么，或多或少都还是不够完美。
而要根本解决盐政问题，加快铁路建设是重中之重。
要加快铁路建设，首先就是得稳定和巩固边疆。
毕竟，边疆要是不稳，朝廷就得一直把人力、财力主要用在巩固边疆方面。
当然！
这也是相辅相成的，铁路建设也有助于朝廷稳定和巩固对边疆的统治。
之前张广泗提到的十万大军在短短半年内就调至西南，比历史上乾隆下诏打第二次金川之役的一年准备时间就整整缩短了一半。
而这导致罗布扎什哈等还不认为四川一带的清军已经是重兵云集。
他在撤回拉萨后就积极联络准噶尔，准备发动更大规模的叛乱，而意图一起南下西宁。
弘历这里也为西南平叛的事，召见了回国后来行宫见他的兆惠等人。
弘历在见到兆惠等人后，就笑着问道：“朕听说，你们在日本削了不少耳朵鼻子？”
第689章 令兆惠陪祭孝陵，乾隆要立中华民族！
弘历这话，让兆惠精神不由得一振。
“回主子，奴才等是削了不少，皆因倭人自己先崇尚此风，奴才也就让他们自己也尝尝此中滋味！”
兆惠也如实回答了弘历的询问。
弘历点了点头。
他也知道，倭人夙来残忍。
而兆惠以其人之道，还治其人之身，无疑是一件很值得肯定的事。
要知道，历史上的倭人于万历朝时期这么对待明军和朝军俘虏后，并没有受到任何惩治。
所以，弘历觉得由如今兆惠来对倭人施以惩戒，是一件好事，有利于中华民族的理念得到更多人的认同。
“朕到江宁后，会祭拜明孝陵，你等随同朕一起去。”
“把你带回来的倭人耳鼻带上，朕要献于前明太祖，且起耳鼻冢于倭人于明朝屠戮东南之地。”
“既然朕已是中华之主，不能只承前朝之遗产，也当雪前朝之遗恨！”
弘历这时说了一番对兆惠等回国官校的安排。
他确实早就打算拿兆惠带回国的倭人耳鼻，学康熙，祭孝陵，以收天下汉人人心。
因为他也有意识地促成新的大民族出现。
兆惠听了更加振奋。
他是个“精汉”，不以胡人自居，最崇拜的就是明太祖这种再造中华的皇帝。
所以，弘历让他陪祭孝陵，对于兆惠而言，简直就是一件无比神圣的事，比任何赏赐都要荣耀。
“嗻！”
兆惠也就声音顿挫有力地回应了起来。
弘历微微一笑，接着又说道：“你们在陪朕祭拜孝陵后，就即刻奔赴西南，参与西藏等地的平叛。”
“而西藏的叛乱，很可能将不只是西藏的叛乱，而是会有准噶尔、西南土司以及原在江南叛乱的残部一起加入。”
“这里面，本质上就是地方上的落后反动势力，拒绝接受王化的一统，顽固地要上抗朕心，下逆民意。”
“所以，你们不能认为这只是一场简单的平叛，要做好长期平叛的心理准备。”
弘历神情渐渐变得凝重。
他希望兆惠等人能够理解叛乱产生的真正原因，进而在作战时更加地积极。
兆惠等听弘历这么一说，自然也口称明白。
不过，他们属于刚在日本征战了一番回来的，对于战争，更多的只有渴望，而不是恐惧。
自然！
他们也没有怎么去考虑这些叛乱是不是与朝廷自己失德有关。
不过，皇帝弘历这么说了一番后，他们也的确更加明白了些，对接下来的战争也产生了更多的渴望。
罗布扎什哈已经见了准噶尔的贵族赛音伯勒克。
赛音伯勒克是准噶尔新汗喇嘛达尔札的姐夫，深得喇嘛达尔扎的信任，是助其推翻策妄多尔济那木札勒统治的第一功臣。
赛音伯勒克在见到罗布扎什哈说：“我们珲台吉（准噶尔大汗的专称）已经决定，派两万大军，助你们攻打西宁。”
罗布扎什哈听后大为惊喜：“贵国的珲台吉果然是明白人！”
“那是自然！”
“汉人常提到唇亡齿寒之理，我们珲台吉也是知道的。”
“如今清国皇帝乾隆的野心之大，亘古未有！”
“谁都能看出来，扩建驿道，大肆开发关外，其目的就是要彻底统治我等！实现他眼中真正的王化一统！”
“好让我等，即便身份再贵重，也只能做他的奴才！”
赛音伯勒克非常严肃地回应道。
罗布扎什哈立刻附和，一脸兴奋：“没错！所以，他才始终不同意彻底撤掉在我藏地的驻军！”
罗布扎什哈说到这里，就笑着看向了赛音伯勒克：“现在，贵国大汗愿意出兵相助，再加上大小金川以及也反他乾隆的八旗兵，不愁不能以这西南西北之地为基，彻底推翻其帝业！”
“话是这么说，但你们既然希望我们准噶尔出兵，那你们得认我们浑台为主！”
赛音伯勒克这时提出了一个要求。
罗布扎什哈对此颇为惊愕：“这是怎么说？”
“群龙不能无首。”
“再有，谋可以归之于众人，但决策必须归于一王。”
“否则，无论我们在西北西南再有实力，也终究不过是一盘散沙。”
赛音伯勒克说道。
罗布扎什哈内心里，自然是不想认准噶尔为主的。
他更希望是自己做藏王，自己在雪区完全独立自主。
但他也没法反驳说赛音伯勒克说的不对。
而一想到自己现在的处境，罗布扎什哈还是选择了同意，也就点头说：“也罢，我是愿意认贵国大汗为主的，但藏地其他贵族未必就真的愿意。”
“他们当中，许多人肯定会愿意的。”
赛音伯勒克笑着道。
罗布扎什哈听后好奇地看向了赛音伯勒克：“这是怎么说？”
“也不知道是他乾隆蠢笨，还是真的没把我们这些势力放在眼里。”
“他乾隆居然要推行金瓶掣签制。”
赛音伯勒克冷笑着道。
罗布扎什哈听后越发好奇：“金瓶掣什么签？”
“掣签决定谁才是你们藏地的转世灵童。”
“从此，你们藏地的转世灵童将不再由你们藏地的贵族决定，而是由朝廷根据天意决定。”
“怎么样，你是不是觉得乾隆很让人捉摸不透，居然想出这么毒辣的计策，却又选择了最愚蠢的推行时期。”
赛音伯勒克笑看着罗布扎什哈。
罗布扎什哈阴沉着脸点首：“难为他能想到这么毒辣的计策，但在这个时候这样做确实显得很愚蠢。”
“所以，你不用担心许多藏地贵族不愿意跟你一样，加入我准噶尔。”
赛音伯勒克说道。
罗布扎什哈在这时又问着赛音伯勒克：“你们打算怎么推翻清国的江山，又打算建立怎样的王朝？”
“这个问题，让副都统赵建为你解答。”
“他是新八旗那边派来联络我们准噶尔的使臣。”
赛音伯勒克指向了与他一起来的汉人赵建。
罗布扎什哈这时看向了赵建，再次打量了他一番，随后就点了点头。
赵建这时则在罗布扎什哈点头后说：“以我愚见，当以反清复元为口号，认珲台吉为五族共主！”
“反清复元？”
“没错！将军有所不知，在内地，我汉人士大夫最盼望恢复的旧制非明制，也非清之祖制，实乃元制也！”
“若能以反清复元为口号，则我汉地士大夫必蜂拥响应。”
“蒙古王公更不必说，准噶尔汗本就为蒙古之汗，若再以重建大元辉煌为己任，自会比清帝更能号召蒙人！”
“而你们藏地也信活佛，想来也能认同主族崇佛的大元！”
第690章 蒸汽时代的乾隆朝，王化更易！
“反清复元？”