弘历问起讷亲来。
讷亲泪流满面地抬头看向弘历：“可是，主子明鉴，任何惠民的政策，都会先变成惠及有身份有地位的闲人的，而且往往是他们得到的实惠最多。”
弘历点首：“你说的没错，可朕知道，朕现在如果不按圣人的道理做，朕现在就会因为本色太多而让朝廷开支增加，以及让腐败加剧。”
“你想必也清楚，要是越来越多的粮食、布匹放在仓库里，很难保证监管他们的官员不动心。”
“这个后果你想必也清楚，那将是蒸汽机带来的天下之利之增长，只会让少部分权贵更富，乃至富可敌国。”
“如此，若干年之后，大清也必然因此皇权式微，进而出现越来越大的开支是朝廷的，而越来越多的收入却成了权贵的。”
“然后朝廷为了维持运转不得不加税于百姓，百姓日子就会更难过。”
“前明是怎么亡的，你们忘了吗？”
“回答朕！”
“那棵歪脖子树还在后面山上看着你们呢！”
弘历突然声色俱厉，讷亲等不再此跪下。
讷亲只得回答说：“主子说的是。”
“所以，这大量增加的本色要想不变成少数人威胁朝廷的资本，那就只能尽量均分给天下人，或者说让天下大多数人都获得差不多的好处。”
“大道之行也，天下为公。”
“天下是天下人的天下，朕虽为天下之主，也当为天下人而谋福祉，而非是为一家一姓谋福祉，如此才能太平常在，盛世常在！”
弘历说到这里就颇为自信地说：“所以，圣人的话，很多时候就是真理！我中华先贤的思想他也不是真的只能拿来说，而不能拿来做。”
“许多后人之所以觉得做不到，觉得只能浮于表面，内里还是当以法家之术愚民穷民，还是因为没有领悟透。”
“当天下财富达到一定程度，特别是当朝廷可以掌控的财富达到一定财富后，你就得天下为公才算是最明智的做法。”
“否则，这天量的财富增长，就会变成少部分人祸害天下的本钱。”
弘历这么一说，讷亲等都睁大了眼。
马尔赛更是在这时附和说：“主子说的极是，奴才怎么就没有想透这样的大道理！如今主子一番话，奴才真是茅塞顿开，茅塞顿开呀！”
“朕能想到，也多亏圣祖爷和先帝亲自教导朕多年。”
弘历抬了康熙和雍正一番，也算是让天下人知道，只有他才最有资格代表康熙和雍正发言。
接着，弘历也因此进一步阐述说：“当然，像之前陆一楠、谢济世这些人的认知，也属于没有领悟透圣人哲理，而走了另一个极端，觉得以儒治国才是绝对正道。”
“这样也属于对中华先贤圣人的言论认识过于肤浅。”
“因为这是一个包含与被包含的关系，以及以谁为主的问题，中华之圣人不仅仅是儒家之圣人，也有道家之圣人，还有兵家、墨家之圣人。”
“只是，以儒为主，但不代表，真的要绝对以儒治国，所以我大清不是绝对的只用科甲正途之官。”
弘历说到这里就挥了挥手：“扯远了！”
“但想必你们已然明白，现在朕要继续惠天下之民，既是目前最明智的选择，也是最合圣人之道的选择就是。”
“至于将来的寅吃卯粮问题，朕相信，后人是会解决这个问题的。”
“再说，不是还有中华旧土吗？”
“另外，谁也不清楚会不会有别的中华旧土存在。”
“朕相信后人会努力向外寻求解决办法，说不准找到更多的中华旧土呢。”
弘历这话再次让军机大臣们睁大了眼。
他们没想到皇帝是这么打算的。
要通过这种方式让后人为了解决债务危机，向外求索新的财富机遇。
他们只能惊叹皇帝的想象力实在是惊人。
但他们也没法反驳。
因为他们既不清楚外面是不是真的可以对外转移问题，也不敢直接说中华旧土可能并不存在，现在南方疯狂给朝廷献金说是因为发现中华旧土不过是在骗皇帝而已。
所以，他们只能说弘历圣明。
“既如此，奴才请免进城税，如此可直接惠及京师百姓，而利在京本色交易。”
讷亲因而在接下来也继续提议减税。
“准！”
弘历对此毫不犹豫地点头。
他也清楚，进城门税虽然对朝廷来说不多，但确实可以直接让百姓少缴很多钱，而不用担心像减田税一样因为官吏诡寄转移而减不到百姓头上。
这时，徐本也跟着提议说：“臣请再编类书、字典等，募天下读书人抄之，同时广建图书阅览之所，令天下人更多人可识字可看书，进而更兴我大清文教。”
“准！”
弘历对此也不假思索的准允。
康熙朝的类书是不够大，而康熙朝的字典又太大，不利于全面普及，人手一本，是该进一步振兴文化事业，让更多读书人靠此增加收入。
“奴才请扩建至保定、天津的马道，也运营公共马车从京师去这两处地方，以利商贸。”
马尔赛这时也说出了自己的想法。
“准！”
弘历依旧点头，因为加强京师和这两京畿重镇的交通，也的确利于北方的发展。
班第也在这时开口说：“奴才请给蒙古八旗诸部箭丁增饷，以减少逃亡罗刹数量。”
“准！”
弘历瞅了班第一眼，很满意地点了点头。
在他看来，军机处有位蒙人倒也的确是好事，利于他这个多民族帝国的皇帝能在这种事上想的更全面。
蒙古八旗的箭丁是为朝廷服兵役的轻骑兵。
而由于北方罗刹国的各种优惠条件诱惑，确实存在大量蒙人不愿意为大清服役，而逃境入罗刹国的问题。
但在关外北方，从外兴安岭到西伯利亚，主要人种就是蒙古人，如果不把这些人口抢在大清国境内，无疑会很影响大清对这些地方的控制。
可以说，在北部边疆，矿产资源和林木资源不是最珍贵的，最珍贵的反而是人力资源。
所以，大清可以让蒙古减丁，但不允许蒙古壮丁去外国，《清实录》也记载过不少皇帝严厉要求罗刹不准收留逃人的旨意，历史上的乾隆甚至因此一度要和罗刹干仗。
第609章 乾隆许多善政落地，百姓大喜！
崇文门。
这天一大早，金色阳光刚让黝黑的城门洞明亮许多。
特简为崇文门监督的贝子福惠带着副监督翁果图就来到了这里。
“撤了！都撤了！”
“只留七十二和刘金这两个嗓门大的，拿锣在这里敲一敲喊一喊，告诉进城的百姓，以后不收门税了，顺便也把免税的告示念念。”
“各自都回到你们被安排的库房当差去。”
福惠对着一干税课大使、巡栏、胥役等负责崇文门门税征收的底层官吏说了一番。
“嗻！”
这些人在答应后，也都神情落莫地开始撤离。
虽然他们没有原地失业，但失去在崇文门收税这个肥差，都还是难免有些失落。
不过，安排他们去的库房也不算太糟糕的差事。
只是没法像在崇文门收税那样捞的太狠。
因为他们在库房当差不是针对百姓收税，是要从官解本色折色进库的官员中捞取钱财，还得面临御史的监督。
自然能捞的程度就有限。
所以，他们只是神情落寞，倒也没有太难受。
而正要一大早进城去护国寺贩卖的百姓们，见这些平时凶神恶煞一般的收税官吏相继撤离时，倒也一个个颇感意外。
他们，也就都把独轮车、牛车等连带着本人停在了外面。
咚！
两声尖锐刺耳的锣响相继出现。
“不收税了，以后都不收税了，要进城做买卖的就赶紧进！”
“奉天承运……”
税差七十六开始喊着进城不收税的话，而刘金则指着城门上的告示，念起了圣旨。
“怎么就不收税了？”
“不久前才减了田税，如今又要免门税。”
“我的个亲娘嘞，我活了七十多岁，还是头一遭遇到这种好事连连的情况呢。”
一位挑着一箩筐土豆准备进城卖的老人，忍不住在这时给与自己随行的同乡解有田说了一句。
解有田将自己的旱烟烟杆往胳膊肘敲了敲，眯了眯眼说：“老姜，你等着吧，这样的好事可能会不少呢，因为我们遇到了一位好皇上，而我听说，这皇上还年轻的很！”
“这敢情好！”
这老人喜笑颜开起来。
“不交门税，能多赚不少钱，这样回去时也能顺便多买些布回去，做些裤子，这样我家那几个娃也就不用轮流穿一条裤子出去了。”
解有田则看了看自己挑的山药也笑了笑。
“我也打算做个棉被，去年我老二媳妇生的那个没保住，就是因为那晚上太冷，火不小心熄了后，因为没保暖的被褥，中途冻没了的。”
而这姜姓老人也附和着，同解有田一同进了城。
两人很快就发现，城内许多地段都设有栅栏，而占了一半的路，只留出一半来供人通行。
这些被栅栏占据的道路就是先铺青石板的。
乾隆朝现在大兴基建。
首先要大建的就是京师。
而京师现在许多路都还是泥土路，给京师所有泥土路都铺上青石板，无疑很利于环境的改善。
在这两老人进入京师后不久，一批又一批由顺天府招募的民工就进了城，开始在栅栏内铺设这些青石板。
这些民工已经干了有一段时间，不少也都积攒了一些工钱，也同解有田和他同乡一样，打算买些必须的用品，如避寒遮羞的衣服。
因为眼看着天已渐渐转冷，而做这些工程上的活，又对衣服磨损很大。
反正对于底层百姓们而言，最有购买欲望的无非是能解决温饱问题的粮食和棉布这两样。
而偏偏这些百姓必购买的物资，也是朝廷现在拥有过剩的物资。
不过，弘历在指使军机大臣们给天下人减税增饷的同时，也早就在开始筹备相应物资出售的事。
但弘历没打算直接官营出售官库里的棉布、粮食以及人参等物资。
他知道人性经不起考验。
同时，为了让更多人跟自己这个皇帝利益捆绑的更深，他依旧打算以承包的方式，把朝廷的物资批发给权贵显宦之家，让他们负责开店零售这些物资。
除此之外，弘历还给他们出售销售这些物资的专营权，属于一份物资卖两份价钱，既卖物资也卖专营权。
这样，有专营权的权贵显宦们就会有动力替朝廷监督管库藏的官员。
“没错，设综合门市。”
“朕打算开辟更多的商贸区，把更多的城内官地承包出去，允许商贾在这些商贸区建造综合门市。”
“同时，朕也会下旨将朝廷过剩的物资只能批发给这些开综合门市的商贾，给他们经营官物的专营之权。”
“为了让百姓买得起，批发的价格不会定太高，只追求薄利，所以朕也要这些综合门生也必须以追求薄利多销为目的，肩负替朝廷稳定物价的责任。”
“所以，能经营综合门生的商贾必须是有清白底子的良商。”
“具体可以招募那些商人，你们会同户部去选。”
“朕只是要你们尽快确定出来，哪怕先确定几家也好，如此才能尽快把朝廷那些积压在库房里的粮食、棉布等拿出来造福百姓。”