“先到先得！”
这官员说着就让自己身后的差役们把装铜钱和粮食的布袋都分别打开。
这些老乡绅身边的乡民百姓们顿时眼前都绿了。
有几个人已经忍不住先走了过去领了钱粮。
接着，又有好几个人。
随后，人越来越多。
“别去！祖宗要紧！祖宗要紧啊！”
“你们不要祖宗了吗？”
“不管祖坟被惊扰震动的事了吗？”
老乡绅们因此急得大喊。
但乡民们没有听他的，主要是那闪闪发光的铜钱和黄灿灿的粮食太耀眼。
第605章 铁路被百姓接受，纪晓岚提出新主张！
“作孽啊！”
“他们怎么能这样，为了一点钱和一点粮食，就不要祖宗了。”
“真是白受我等教化了呀！”
铁道木栅栏外的老乡绅欲哭无泪。
但当地的乡民却是欢欢喜喜的手捧铜钱和提着粮袋子回来。
“也不知道这是怎么做到的，让这么大的铁疙瘩都能跑起来，还吐出这么多白烟雾。”
“连车轮都是铁制的，居然也能跑动起来。”
“你们看，这是拉多少煤炭呐，居然都能拉动。”
“听说，以后这附近的煤炭价都要低许多。”
“关键是有看护钱，而且是每个月都有，看来是祖宗保佑，让铁路修到了我们这里，才让我们有这收益呢。”
一时间，乡民们因此连看铁路和路过的蒸汽机车都顺眼了许多，而讨论的内容也开始变得不一样。
地底下的祖宗是否受到惊扰，以及地里的鬼怪邪祟是否被惊扰等值得担心的事，已仿佛被乡民们彻底忘记。
老乡绅们对此是无能为力。
因为他们只能拿孝道大义来说教，并不愿意拿出实在的钱粮来，呼吁这些乡民继续跟着他一起来铁道边闹事。
毕竟，他们这些老乡绅只是民间小乡绅，也没那么富裕，家里的钱粮也是一点点省下来的。
甚至这些老乡绅也让家人去领了钱粮。
只是他们自己不好意思出面而已。
因为他们很清楚，铁路是拆不了的了。
既然如此，自己家自然也不能犯傻，不去领看护铁路的费用。
守卫铁路的士兵们也在掂量掂量手里增加的饷银后，不禁咧开了嘴，心里塌实了许多。
昔日为这些铁路是不是真的会惊扰地下的东西以及进而自己带来报应的担忧也淡化了不少。
再加上，这些日子也没有出现什么灵异的事，以及看见乡民们也在领钱后开心的样子。
所以，他们现在也觉得自己守卫着的铁道看上去顺眼了许多。
底层兵民就是这么好安抚。
办法也素来很简单。
无非就是给些钱粮。
毕竟，历来最高级的权谋都是最简单易懂的办法。
但自古很多统治者都做不到。
而这也不是因为很多统治者不愿意，而是农耕时期的生产力一直没有长足进步。
所以，统治阶层要是给百姓多吃一点，那他们自己就得少吃一点。
不像现在弘历这样，开启蒸汽工业的他，让大清的生产力的确大为进步，也就能这么做。
因为弘历先给铁路沿线的官绅兵民发钱粮，所以，铁路沿线的人心是稳定了下来，饶有个别不满的声音，也影响不了大局。
而八旗旗人和天下读书人如今也确实开始领更多的钱粮，也有更多的旗人和读书人开始领更多的钱粮。
这些人因而也的确更加开心，而越发不再关注铁路扰动祖宗的事，且开始愿意相信这本就是祖宗带来的福荫才会有此厚恩。
宗室永琴见希庆亲自监督着仆人拉了一车禄米回来，就瞪大了眼：“你不是说，只要朝廷不把铁杆庄稼改回到以前的规矩，你就不去领了吗？”
“我也不想啊。”
“可我不领，岂不白白让那些狗官贪墨了？”
“再说了，这也不影响我继续反对朝廷更改旧制呀。”
希庆没好说他近来催他欠债的太多，实在是没法硬气，也就说了个别的理由。
但永琴对此已经猜到他没有坚持的真正原因，所以只是感叹一声：“圣人之学确实已死啊！”
……
“圣人之学没有死。”
“还有旺盛的生命力。”
“只是被许多伪道学给曲解了。”
“真正让其回归本质的还是先帝所撰写的《圣训》。”
“我们现在所面临的问题，想要被妥善解决，想要大清因此越发强盛，就只能以此为指导。”
养心殿。
弘历在永琴如此感叹的时候，也对军机大臣下达着关于新时期如何看待儒学的谕示。
蒸汽机乃至蒸汽机车和铁路出现后，儒学这门古老的学问，也会受到更大的挑战。
所以，是应该直接摒弃儒学，还是慢慢改造儒学，或者继续借着儒学这个旧酒瓶装一些新酒，成为了弘历和统治阶层们需要做的选择。
弘历没有打算直接摒弃。
因为儒学在这个农耕文明已经深度绑定了数千年，冒然直接否定和摒弃，也会让造成思想上的混乱进而导致国家的分裂。
毕竟这块土地上的人们本来就宗教不统一，各个民族能统合在一起，很大程度上就是靠的儒学具有他的普遍意义。
即但凡开始进入农耕社会的群体，无论是哪一个族，他都能接受儒学所要求的秩序，且愿意将其奉为毕生恪守的道义标准。
要不然，也不会有许多满人、蒙人在接受汉学后比汉人士大夫还迂腐了。
对于许多父亲、儿子还会娶同一个女人的游牧民族的知识分子而言，儒学所强调的人伦大礼，在他们眼里，确实算得上是真正的文明。
所以，弘历要是直接摒弃，汉人士大夫可能还没崩，满蒙八旗不少贵族可能就先崩了。
这就跟历史上有人提议直接用英文代替汉字一样的道理，直接放弃儒学，算是直接放弃了中华本该有的优势。
而弘历这么说，军机大臣们还是很能接受的。
他们也不赞成摒弃儒学。
因为，他们虽然对后世不了解，但他们也没像后世许多历经百年挫折的一些人那样，对西方滤镜太深，所以，他们对儒学也就还没到觉得真没有意义的地步。
“圣学不当弃，但应以事功为正统！”
“不然，当今天下许多人就真的要被视为不忠不孝之辈了。”
“毕竟，我们不能把一位减税于民、大恩于士却因为下旨建造了铁路的天子真的就定性为背离祖德的不忠不孝之君。”
内务府师范学堂。
纪昀同几位师范生说着自己的看法，在他也拿到了丰厚的补贴后。
“说的没错，若以事功为正统，那建造铁路就不算是背离祖德，而是奉祖宗之遗训，造福于百姓，行大忠大孝之事。”
这时，一人的声音传了来，纪昀和几位师范生纷纷回头看。
弘历给读书人提高待遇，也让许多读书人在新事物面前本能地产生新想法，而不是都非常顽固不化。
纪昀便是其中有这样想法的人之一。
第606章 乾隆厚赏纪晓岚，再献重金于皇帝！
纪昀这里见到来人不禁变色，立刻起了身，行起大礼来。
别的师范生见状也纷纷起身行礼。
因为来着不是别人。
正是天子弘历。
与弘历一同来的还有傅恒等内务府大臣。
弘历来后就问着纪昀：“你叫什么？”
“学生纪昀。”
“字什么？”
“字晓岚。”
“纪晓岚。”
弘历听后微微一怔。
“都起吧。”
“谢陛下。”
接着，弘历就看向纪昀：“抬起头来，让朕看看。”
于是，纪晓岚便抬起了他那偏瘦容长的脸。
弘历也就打量了他一会儿。
雍正奉移百日后，弘历也没有再只在养心殿待着，而是会在内务府各处走走，看看内务府各处机构的技术官员，以及各个新式学堂的学员。
他这样做，为的是让这些人对他有个更深的印象，知道他对这些人的重视。
所以，弘历今日也就来了师范学堂。
但他为了真实看见这些新式学堂的学习氛围，也就没有让人通知这里的学官提前准备。
故而，纪昀等也就不知道弘历会来。
弘历对纪晓岚的印象自然是很深的。
毕竟，后世关于他的电视剧可是拍了好几部。
虽然电视剧不能当真。
但弘历也还是对纪晓岚比较好奇。
因为他清楚记得，历史上的纪晓岚自己说自己能一日御三女，而且一旦没这样做，就烈火焚身一般难受。
对此，弘历也就姑且先信了纪晓岚，不认为他是在吹牛逼。
但是一想到这个纪晓岚如果做到这样还能活八十多岁，他就颇为不信纪晓岚说自己一日必御三女，否则如烈火焚身的话了。
而弘历这里在打量了纪晓岚后，更是觉得历史上的纪晓岚能做到那样实在是让人难以相信。
毕竟现实中的纪晓岚很瘦。
不过，弘历现在也没有因此就问纪晓岚是不是真的从现在开始就有这样的生活习惯，而是对刚才纪晓岚所阐述的观点进行评析说：
“你刚才的话，朕也都听见了。”
“如果尽忠尽孝没有错，天下大多数人也非皆是有罪恶人，那天下大多数人若看上去都成为了大奸大恶之人，便意味着，是评判忠孝的标准出了问题。”
“这个问题就出在孔孟之后的许多伪道学者曲解了圣人之学，伪造了经学。”
弘历说到这里就把双手背在后面，一边朝学堂中的孔子像走去，一边说：“这就需要你们这些当代读书人仔细考证，分别哪些是伪经，哪些是真正秉持圣人理念的真经。”