老朱二话不说直接批准。
紧接着，方孝孺提交了一份名单，希望用这些人填充空缺。
名单上的人有一半来自于唯物派，剩下的一部分来自法家，一部分来自计官。
这可以说是明目张胆的用人以私了。
老朱却直接批复，准。
不过老朱也塞了一些人，去大明日报担任要职。
重点是审核部门。
虽然这次是他们用计算计理学派，可那篇文章能出现在报纸上，本身就暴露了很多问题。
老朱岂能不将这个漏洞给堵住。
编辑部门比较复杂不太好掌控，审核部门就简单了。
报纸定版后，必须经过他们审核，通过了才能刊印发行。
只要将这个部门掌握在手里，就不怕报纸出问题。
算上解缙卸任时被踢出局的官吏，这下大明周报几乎没有理学派的人了。
翰林院内本就各派能人汇聚，理学派虽然势大却远不能一手遮天。
现在失去了大批中坚力量，更是逐渐失去了对这个部门的掌控力。
这些说来话长，实际上都是在短短几天内发生的。
朱元璋只是几道旨意，就让翰林院换了个模样。
再次向世人证明，大明的天依然是他洪武大帝。
等这些事情忙完，正好到了新年。
这个新年过的稍微有些冷清，就连朝廷都没有大肆庆祝。
除了例行的赏赐之外，再没有别的庆祝。
群臣自然也知道原因，不会主动触这个眉头，节日期间都非常低调。
就这样多灾多难的建章五年结束了，群臣无不满怀期待，希望建章六年能顺利一些。
然而似乎在和他们做对一般，上元节刚过一个噩耗传来。
西宁公沐英病逝，沐春和周王朱橚正运送棺椁回京。
即便早就有所预料，当确切消息传来，朝廷上下无不为之哀叹。
老朱也是虎目含泪，下旨沿途州县为扶灵队伍提供一切便利。
大家更担心的还是马娘娘和朱标，能否经受住这样的打击。
一开始大家还想着能不能瞒着他们。
但考虑过后还是打消了这个想法。
根本就瞒不住。
灵柩早晚要到达洛阳的，到时候还是要让他们知道。
最终，老朱亲自将这个消息告诉了他们。
所幸，两人都已经有了心理准备。
虽然很是悲伤，却没有再如上次那般情绪崩溃。
这让众人都松了口气。
不过发生了这么大的事情，群臣也知道老朱正处在敏感状态，不能轻易触他霉头。
这让朝堂上清净了不少。
就连弹劾方孝孺的奏疏都少了许多。
方孝孺则趁此机会，牢牢将翰林院和大明周报，掌握在了自己手里。
半个月后，沐英的棺椁进京。
朱雄英穿上孝服，率文武百官出城三十里迎接。
接着就是沐英的后事，没什么可说的。
追封其为黔宁王，谥号昭靖，并陪葬皇陵。
停灵期间，朱元璋、马娘娘和朱标来看了他最后一眼。
之后沐英被安葬在朱元璋的陵墓内。
朱元璋的皇陵最初选址在应天，后来确认要迁都就停建了。
迁都洛阳之后，重新勘探风水，最终将陵寝位置放在了邙山山脉凤凰山附近。
并且还圈定了一大片土地，作为皇家墓葬所在。
只要不是弄成秦皇陵那样，这片土地足够安葬三五十个帝王。
这其实也是马娘娘的意思，怕后人乱来害民，提前规划好了。
这可不是无用功。
对中国人而言，丧葬历来是大事，不能埋进祖坟那会死不瞑目的。
就算再混账的皇帝，都不可能将自己埋在家族墓葬之外。
这就可以确保，后世皇帝再怎么折腾自己的陵墓，也只能在这个小圈子里弄。
能有效降低对国家的损害。
朱元璋的陵寝，是迁都第二年就开始营建的，早就已经完工了。
朱标的陵寝是他登基第三年开始营建，目前也基本完工。
只是没想到墓主人还没入住，沐英就先埋进去了。
按照规矩，守孝应该是三年。
但老朱怎么可能让沐春真的守孝三年，于是将其夺情起复。
沐春只守孝四十九天，就踏上了前往云南的道路。
老朱让其承袭了西宁公爵位，并接任了沐英生前担任的所有职务，继续为朝廷镇守云南。
这可以说是独一份的恩宠了。
陈景恪自然也全程参与了沐英的后事，对于这位忠义之士的离去，心中也不免悲伤。
至于沐春，之前就多有接触，互相还是比较了解的。
活脱脱第二个沐英。
正应了那句话，虎父无犬子。
让他镇守云南，是一个让人放心的选择。
更何况历史上沐家世镇云南，将此地由羁縻地改造成熟土，对大明对华夏都是有大功的。
陈景恪自然不会多事，去做什么改变。
就算要改变，那也是等云南彻底稳固了再说。
除了沐春，沐家还有一个人让陈景恪很有好感，那就是老二沐晟。
为人冷峻不苟言笑，性情沉稳有度，喜好读书。
且他还继承了父亲的勇武，对兵法非常精通。
沐春夺情起复，他这个次子就没这样的机会了，要留在洛阳守孝三年。
陈景恪决定，以后多打打交道。
等沐春赴任，也标志着沐英之事告一段落。
马娘娘和朱标的身体也并未出问题，这算是为数不多让大家高兴的事情了。
不过，这将近两个月时间，朝廷可没有停摆。
各种事情每天都照常推进。
比如，第二期国家计划颁布。
比起第一期简化了许多倍，也详细了很多。
这让群臣都松了口气。
至少不是摸不着头脑了。
东南的灾情早已过去，重建工作轰轰烈烈的展开。
为此朝廷调拨了无数的钱粮物资过去。
除此之外，还从人口稠密地区，迁徙了二十余万户百姓分散安置在南洋十五个藩属国。
当然，这些工作都不是一蹴而就的，朝廷计划是半年内完成。
与此同时，朱元璋还以轮换为名，抽调了交趾、辽东、草原、河西等地的兵马回防。
这确实是常规轮换，并没有引起群臣的怀疑。
而且随着沐英后事结束，朝廷恢复正常，理学派又开始蠢蠢欲动。
不过这次他们不敢在捋朱元璋的虎须，而是将目标对准了方孝孺。
必须要将这个叛徒压下去，夺回翰林院和大明周报的掌控权。
但还没等他们行动，方孝孺先有了动作。
他在报纸上发表了一篇文章，徙木立信。
内容先是讲了吴起和商鞅徙木立信的故事，来点名自己的主旨，说明诚信是多么重要。
是的，徙木立信并不是商鞅的专利，最早是吴起干的，后来被商鞅学去了。
但你以为这是一篇讲诚信的文章，那就错了。
借着这个故事，他先是阐明朝廷要有诚信，否则无法取信于民。
一个不能获得万民信任的朝廷，是无法长治久安的。
然后他提出了一个问题，该如何才能取信于民？又该如何维护诚信？
接着他笔锋一转，将话题转到了礼法上。
礼法关系国家存亡，礼乐崩坏则国家不存。
所以朝廷应该重视礼法，尤其是要杜绝权贵违反礼法。
如果礼法的制定者都不遵守，其他人又怎么会去遵守？
大家都不遵守礼法，国将不国。
礼法都崩坏了，所谓诚信不过是笑话罢了。
最终他得出一个结论，想要取信于民维护诚信，就必须要严明法纪。
尤其是严厉打击达官权贵践踏礼法。
文章的最后，他用了一句话：王子犯法亦当与庶民同罪，况人臣呼。
表面看，这句话是在说，王子犯法都要严厉处罚，更何况是臣子。
然而联想到之前发生的吹捧孟子之事，大家都明白，这句话的重心再前半句。
王子犯法与庶民同罪。
说的更直白了，方孝孺依然在鼓吹‘天下乃天下人之天下’。
这时，大家才后知后觉的想起一件事情，最早提出这个观点的正是解缙和方孝孺。
解缙因为工作失误被贬谪到南洋，方孝孺却还在啊。
他并没有被吓退，依然在努力鼓吹公天下，在试探朝廷的底线。
这一下，大家既佩服他的无畏，又觉得他有点不识时务。
不过文人最讲究的就是气节，大多数人对他还是持赞赏态度的。
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