所以他不能主动挑事。
更重要的是，经历了这么多次舆论交锋，他越来越深刻地明白一个道理。
想要让华夏年轻人觉醒，靠的不是一次次在舆论场上的辩论。
那太被动了。
现代人对历史的了解，很大程度上来自影视剧和舞台作品。
既然这样，那他就用影视剧的方式，讲述华夏历史的美好，把一个个有血有肉的古人形象立在舞台上。
让那些观众，通过他的表演，感受到古人的思想和精神。
这比在网上跟水军撕扯有意义得多。
接下来的几天里，网络上的争论愈演愈烈。
水军们发现张祁麟没有下场的迹象，胆子渐渐大了起来，话术也越来越大胆。
从最初批判荆轲的行为不够文明，逐渐升级到全面否定先秦时期华夏的价值观念。
“什么士为知己者死，说白了就是君要臣死臣不得不死的变种，这种思想禁锢了华夏人几千年，让老百姓甘愿做统治者的奴隶。”
“荆轲刺秦，说白了就是六国旧贵族对大一统的反扑，秦王统一六国是历史进步的方向，荆轲阻止统一，他才是开历史倒车的人。”
“你们天天说荆轲重诺守信，但你们想过没有，他的这个承诺是以牺牲自己为前提的，为什么要歌颂自我牺牲？个人的生命价值难道不比一个承诺更重要吗？”
这些言论越来越离谱，也越来越具有攻击性。
它们不再仅仅针对荆轲一个人，而是开始将矛头指向整个华夏传统文化中关于信义、忠诚、勇气的价值观念。
但与此同时，为荆轲精神辩护的声音也越来越大。
很多经历过张祁麟之前几次舆论战的网友，对华夏传统文化的认同感已经被培养起来了。
他们不会轻易被那些套路带偏。
“又来了，同样的配方，同样的味道，每次华夏出了什么好作品，这群人就像闻到了腥味的苍蝇一样围上来，我就问一句，歌颂重诺守信有什么错？”
“你们说荆轲是愚忠，那好，我问你们，如果一个人答应了你一件事，然后冒着生命危险去完成这个承诺，你感动还是不感动？如果你感动了，那你这不就是在认同所谓的‘愚忠’吗？”
“现代文明当然提倡通过法律手段解决问题，但荆轲生活在两千多年前的战国时代，用今天的标准去要求古人，这不是蠢就是坏，照你们这个逻辑，所有历史人物都不值得歌颂，那历史课也别开了，全改成西方文明史得了。”
“公知虽然臭了，但新公知又长出来了，只是换了个皮而已，他们以前说华夏落后愚昧，现在还是说华夏落后愚昧，只不过换了个角度，从批判现实改成了批判历史。”
双方你来我往，吵得不可开交。
在这场混战中，张祁麟始终没有发出任何声音。
他的微博停留在首演当天发的演出信息上。
他没有转发任何评论，没有点赞任何为他辩护的帖子，甚至没有登录过自己的账号。
他把全部精力都投入到了演出中。
在首都剧场的舞台上，他仍然在扮演着荆轲。
易水之畔的那句千古绝唱，他每天都要唱一遍。
每次都全力以赴，倾尽所有的情感。
台下坐着形形色色的观众。
有白发苍苍的老戏迷，有抱着好奇心来的年轻人，有专程从外地赶来的粉丝，也有带着审视目光的评论家。
不管台下坐的是谁，张祁麟的表演都不打任何折扣。
他知道，每一个走进剧场的人，走出剧场的时候，心里都会带走一个荆轲。
这个荆轲可能不完美，可能有恐惧和犹豫，但他最终选择了履行承诺。
这个形象，比网络上那些扣帽子的帖子更有力量。
一千个字的争论，不如一场戏的感染力。一百条攻击的帖子，抵不过观众走出剧场时脸上的表情。
张祁麟对此深信不疑。
这期间，《我们的荆轲》也在人艺实验剧场如期上演。
莫岩的剧本经过精心打磨，加上国际大奖的光环加持，首演同样吸引了不少关注。
但在网络上，两部戏的口碑走势出现了明显的分化。
《荆轲刺秦王》的豆瓣评分稳定在9.2分上下，讨论区里不断有新的观众写下观后感，说被张祁麟的表演打动，被荆轲的精神震撼。
而《我们的荆轲》的评分则从开分时的8.8一路下滑到了7.5分。
评论区里不乏尖锐的批评，不是批评莫岩的文学水平，而是批评他对荆轲这个人物过于刻意的解构。
“莫岩想写一个反英雄，但他忘了，有些英雄之所以是英雄，是因为他们身上确实有值得敬佩的东西，你把这些东西都解构掉了，剩下的就是一个患得患失的普通人，如果荆轲只是个普通人，那我为什么要来剧场看他的故事？”
这条评论被赞了上千次。
慧空那边对此并不在意。
他们要的不是《我们的荆轲》赢，而是搅浑水，让两种声音对立起来，让更多人在争吵中对传统文化产生排斥心理。
这才是他们真正的目的。
而在这个过程中，许多原本对传统文化无感的年轻人，反而因为在网络上看到激烈的争论，产生了一探究竟的好奇心。
他们走进剧场，想亲眼看看张祁麟演的荆轲到底是什么样的。
看完之后，很多人变成了荆轲精神的支持者，甚至回去后在网络上写起了长篇观后感，与那些负面言论正面对线。
这种效应，是慧空他们没料到的，也是张祁麟没有刻意去推动，却自然而然发生了的。
两周后，《荆轲刺秦王》首轮演出进入最后一场。
当大幕最后一次合拢，观众们起立鼓掌，掌声经久不息。
在后台，张祁麟再次被记者们围住。
“祁麟，网上关于荆轲精神的争议已经持续了很长时间，你一直没有回应过，现在演出结束了，你能谈谈你的看法吗？”
张祁麟停下脚步，想了想，然后说道：
“我的看法都在戏里了，其他的，就让观众自己去判断吧。”
他没有多说，在工作人员的护送下离开了后台。
剧院大厅里，照例有许多等待合影和签名的粉丝。
张祁麟按惯例走过去跟大家互动，签名、合影、简单聊天。
在队伍快要结束时，一个戴着眼镜的年轻人走上前来。
他看起来二十出头，穿着简单的T恤和牛仔裤，像是普通的大学生模样。
“麟哥，”年轻人有些腼腆地开口，“我最近一直在网上跟人论战，就是关于荆轲精神的那个。”
张祁麟微微点头，示意他继续说。
年轻人的语速快了起来：
“我跟他们辩了好几天了，我说荆轲的重诺守信是值得学习的，他们说这是愚忠愚孝，我说这是传统美德，他们说这是落后思想，我引经据典，他们就给我扣帽子，说我是封建余孽，我实在辩不过他们，心里也很迷茫，所以来看了您的演出。”
“麟哥，您觉得……到底是西方中心论对，还是我们的传统文化更胜一筹？我们坚持的这些老东西，真的有价值吗？”
张祁麟看着他问道：
“你觉得华夏文明延续了多少年？”
年轻人愣了一下：
“五千年？”
张祁麟摇了摇头：
“按照最新的考古发现，我们的文明至少延续了上万年。”
年轻人怔住了。
张祁麟继续说道：
“只有华夏文明，从一万年前一路走到了今天，从来没有中断过。”
“一个能延续上万年的文明，正是因为我们从传统文化中吸取了无数宝贵的经验，才支撑着这个民族一次次从废墟中站起来，走到今天，没有这些精神，华夏文明早就被埋在黄沙里了。”
年轻人的眼睛亮了起来。
张祁麟最后说道：
“你刚才问，坚持这些东西有没有价值，我的答案是，正因为有价值，所以有人不遗余力地想要否定它。”
年轻人用力点了点头：
“麟哥，我知道该怎么做了。”
他笑了，笑得很释然，然后转身离开。
张祁麟目送着那个年轻人的背影消失在剧院的旋转门外。
他不知道这个年轻人回去之后还会不会继续在网上跟人论战，那不重要。
重要的是，又一个年轻人开始认真思考自己文化的价值了。
只要这样的人越来越多，那些想要让华夏人忘记自己来处的人，终究会失败的。
晚上十点多，张祁麟回到了小院休息。
前两天韩三苹通知他，颁奖典礼在下周六晚上举行。
第438章 颁奖礼红毯秀
禅房内，慧空面前的电脑屏幕上，舆情监测系统的数据曲线已经趋于平缓。
他们又一次“控制”住了局面。
然而，慧空的脸色却非常难看。
他扫过在坐的众人，低声问道：
“张祁麟……真的一直没有下场？”
负责监控舆情的腾飞文肯定地回答：“
大师，我们一直在监控，张祁麟的所有社交媒体账号，包括他的工作室都没有任何动静，除了每天在剧场的演出，他没有任何公开回应。”
平台审核负责人齐明志补充道：
“我通过平台内部的数据系统也做了筛查，之前几轮舆论战中，张祁麟工作室培养和联络的那些大V、营销号，这次也都没有异动。”
听到这些汇报，慧空的表情非但没有缓和，反而更加难看。
他忍不住叹了口气。
众人面面相觑，不明白为什么敌人没有动静，大师反而如临大敌。
白飞见状试探着问：
“大师，舆论主导权在我们手里，这不是好事吗？”
慧空冷笑一声：
“你们真的觉得这是好事？”
众人面面相觑。
慧空继续说道：
“我们和张祁麟交手这么多次，每次、输的都是我们，可至少，我们每次都知道对手是谁。”
“这次他根本没下场，这场争论看起来是我们占了上风，但那是我们动用了几乎全部资源堆出来的虚假胜利，我问你们，一年前，我们在网络上说华夏传统文化是糟粕，有多少人会出来反驳？”
众人沉默。
慧空自问自答道：
“那些普通人，就算心里不认同我们的说法，最多也就是划过去，不会跳出来跟我们争辩，可现在呢？”
他指向屏幕上那些与己方阵营激烈对线的普通网友账号：
“你们看看，这些普通人，他们现在会引经据典地跟我们辩，会一条一条地反驳我们的论点，被删帖了就重新发，被封号了就换号继续，这股劲头，是一年前能看到的吗？”
禅房里安静得落针可闻。
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