孙元化是徐光启的学生，王徵和毕懋康也对徐光启执弟子礼，同时也在徐光启的引导和影响之下。
对天主教极为推崇且深信不疑，成了明朝第一批最虔诚的天主教徒。
崇祯知道这些，所以他没有急着去见这些人。
若是信仰出现了偏差，很有可能导致最终酿成大患。
而且天启七年的时候，永乐大典的原本已经消失不见了，皇史宬内留存的只是副本而已。
宋应星已经到了，但陈振龙却未能来到京城。
这位将番薯带进大明并在福建培育的老爷子，在几年前就已经去世了。
来到京城的是他的儿子，陈经纶。
而同时来到京城的还有两个人，一个叫李志明，一个叫潘若山。
这两个人不出名，甚至在后世的史书里都找不到任何记录。
但李志明的先祖叫李时珍，他是李时珍的直系后人。
而潘若山，则是治水能手潘悸驯的后辈子孙。
李志明之所以来的这么晚，是因为他是崇祯钦点执掌太医院的人选，东厂和锦衣卫不但要查他是否有真才实学。
更要查李家的底子是否干净。
潘若山直接去了陕西与徐霞客配合，有徐霞客统筹规划，潘若山清理治理河道。
这对组合让崇祯极为放心。
好在如今的大明皇宫被清理了一遍又一遍，再加上几代帝王的寿命都不长纳入后宫的妃嫔也否不多。
反正太医院被团灭也坚持下来了，倒也没听说哪个病死了。
李志明将重组太医院，而且这个过程将由锦衣卫和东厂配合在全国选才。
除了李志明之外，第二个被崇祯钦点的人叫吴有性。
这位，就是崇祯末年治理瘟疫的牛人高手。
他隶属太医院，但却独领一部，不参与后宫诊治而是专门研究灭瘟查瘟事宜。
这件事不大不小，反正银子不用户部出，毕自严也就没出声更没去阻拦。
大明如今的朝堂上出现了大批空缺。
就连刑部、工部尚书都没有，两大部门几乎处于停滞状态。
崇祯在东暖阁见了宋应星和陈经纶。
随后圣旨传出，宋应星，工部左侍郎，领皇家田园。
陈经纶工部右侍郎，领陕西参政之职统屯粮道。
屯粮道，管理一省之地开荒、屯田、农业技术推广等事物。
番薯耐旱，陕西最合适不过，而负责这件事的人莫过于陈经纶。
陈经纶为崇祯带来了大大的惊喜，因为福建推广番薯留下了大量的种子，开春便可在陕西开始大面积种植。
说白了还是这东西不值钱，若是值钱的话也轮不到陈家父子去推广。
而且陈经纶告诉崇祯，福建种植番薯只需把成熟的番薯藤蔓剪成半尺长短，栽种进土里就能生根发芽。
只要陕西产出一批番薯，就能覆盖整个陕西地域。
一年下来，产出的种子就能覆盖整个大明。
宋应星推广研究的是土豆的种植，土豆和番薯的耐旱不同，根茎 太浅若大旱之下小如鸽卵。
土豆有一个很神奇的地方，把一个土豆用刀切成小块埋进土里就能生根发芽，长成一株完整的植物。
不能太旱也不能太涝，所以大明绝大部分地域都能种植。
皇庄崇祯交给了周遇吉的妻子刘氏打理，有她帮助，再加自己的大力扶持，想来到明年六七月份产出来土豆，就能大面积在大明境内种植。
有了足够的粮食，就算再恐怖的天灾大明也撑得住。
．．．
皇宫被清理了无数遍，清理掉的人再加被赶出皇宫的达到了恐怖的三千六百多人。
在崇祯眼里，这以前压抑又乌烟瘴气的皇宫，如今看起来都变得清秀了许多。
“方指挥使，如此说来你是不打算给我们一条活路了？”
骆养性看着坐在椅子上，专心品茶的方正化眯眼问道。
他今天准备了银子和足够的诚意，只要方正化收下银子答应以后井水不犯河水，那就皆大欢喜。
如果不然．．．．
方正化放下手中茶盏看向骆养性，随后问出了一句让骆养性一愣的话。
“知道曹化淳是用什么方法杀人的吗？”
就在话音落下的那一刻，咔嚓一声，一条桌腿瞬间而断。
噗的一声，那尖利的桌腿贯入站在方正化身旁之人的额头，将那人钉在身后的柱子上。
出手的正是方正化，而那名被桌腿钉在柱子上之人，袖中准备刺向方正化的匕首当啷落地。
方正化不屑的看了一眼骆养性。
“留着你不是不敢杀也不是不能杀，因为我要杀的不是你一个，而是你的全族。”
骆养性，锦衣卫指挥同知，其父骆思恭天启初年便执掌锦衣卫，更是官至太子太傅，左都督府都督。
方正化没动骆养性就如他所言不是不能杀，因为他要杀的是他全家。
唰的一声，那被钉在柱子上之人的长刀嗡然出鞘，被方正化一把握在手中。
随后他又对骆养性问出了刚才的问题。
“知道曹化淳是用什么方法杀人的吗？”
“你踩到咱家的影子了！”
音落，长刀划出一抹弯月对着骆养性直劈而下。
距离京城三百里的一处山坡之下，奉旨回京的曹化淳朝着对面之人呵呵一笑。
“你啊，踩到咱家的影子了！”
第116章尔等，懦夫也！
历史上对曹化淳的记载很少，且大多都与他打造出来的勇卫营有关。
但稍微细想一下就会发现其中的问题。
一个手无缚鸡之力的太监，又怎么可能把已经烂透了腾襄四卫打造成战力恐怖的勇卫营呢。
这狗日的也是个高手，比方正化弱不了多少的高手。
他是崇祯在信王府时就在身边伺候的太监，魏忠贤弄死了原来的老大，司礼监太监王安。
而曹化淳是王安阵营里的一员，随后被老魏整到南京待罪。
这是一个很有趣的罪名，待罪，就是你最好别让我想起你来，若是哪天想起来了就能随便给你安个罪名。
曹化淳的形象和电视剧里明朝东厂的太监几乎一致，他明明在笑，但你却能感到一阵阵彻骨的阴寒。
田尔耕很憋屈，已经做到了锦衣卫指挥使的位子更巴结上了魏忠贤，和朝堂上的大批朝臣更是称兄道弟。
结果在新帝登基的第二日，自己就被贬官赶回了老家。
而原因更是让人无法理解。
尔耕尔耕，有田别人耕自己吃现成的，这让新帝觉得留这等名字的人在身边，会导致民心涣散。
最不能让田尔耕理解的是，这样近乎荒唐的理由魏厂公居然没有替自己说话。
但随后朝堂发生的一系列事情，让田尔耕心里的郁闷一扫而光，反而多了一丝庆幸在内。
大批朝臣被拿下，无数人头滚落，自己提前归乡反倒成了最安全的那一个。
反正这些年已经捞的够本了，在老家当个富家翁逍遥自在也无不可。
他老家河北任丘，今日心情不错出来收地租，而且居然在村子里遇到一个长相极为甜美的女子。
威逼利诱之下，那女子的爹娘只得点头同意闺女给他做小，此刻正带着梨花带雨的姑娘回返的半路上。
结果，他碰到了进京而来的曹化淳。
他认识曹化淳，更知道这个老太监的恐怖，所以见到曹化淳的那一刻他当即行了个晚辈礼。
随后，他听到了曹化淳的经典语录。
“你啊，踩到咱家的影子了。”
．．．．
北京，南堂。
这是明朝第一座天主教堂，万历三十三年由意大利传教士利玛窦亲自主持修建。
修建的资金，来自士大夫集团向民间商贾募集。
万历三十八年，利玛窦病逝，万历赐地北京城西下葬，从而打破了夷辈不得葬于京的惯例。
而他们的传教之法，也并非后世影视剧里类似苦行僧的模样，而是融入高层。
修订历法，制作天文器具，还引入西方数学、物理和医学等知识，参与制定了《崇祯历书》，深得士大夫以及文人学子的推崇。
积极收纳信徒，并允许大明信徒保留祭祀祖先、参拜孔孟的习俗。
自己也身穿儒衫，一口流利的大明北京话，彻底将自己融入了大明。
沈星在出发去往西南之前对崇祯这样说过。
番邦和尚对大明的了解渗透，无限近乎当年吾祖惟敬对倭之清。
这也是他进御书房先说佛门掌控人心的原因，因为他觉得陛下叫他来是为了干这些洋和尚的。
而用他的话说，这些洋人传教士对大明的了解渗透，和当年他的祖宗沈惟敬对日本的了解和心思一模一样。
不得不防，不得不治。
奉诏而来却迟迟得不到召见，孙元化等人一边等待一边在南堂收揽教众，向大明百姓推广天主教的好处。
他们有些失望，因为大明的百姓很固执，辽东是这样京城也是这样。
尤其京城的百姓听完他们的教义后问，你们的主能替姆们灭了建奴不？
这话让孙元化等人根本没法回答。
而汤若望则是笑着摇头，不必灰心，你的一切努力主都看得到。
世人愚昧，想要让他们改变心中所想很难，所以主才需要我们这些仆人。
拯救世人，让主的荣光洒满人间，才是我们真正的教义。
今日，陛下依旧没有召见，但左都御史李邦华却召集汤若望等人来到了国子监。
“今日无事，前来和汤夫子喝茶闲聊，顺便来问问在大明过的可还习惯？”
汤若望接触最多的就是大明的士大夫和大儒，对大明礼数极为精通。
闻言微微前身：“谢大人惦念，若望在大明过的很好。”
李邦华微微点头：“那便好，听闻汤夫子对大明的文化极为精通，不知对流行民间的西游记有何看法？”
这话让汤若望很是兴奋，此地乃国子监，他们所在之地乃为国子监讲道台，下方聚集了上千赶来京城待考的学子，和经历大清洗剩下的国子监生。
李邦华位极人臣当众考究学问，这是千载难逢推广天主教义的机会。
“向善。”
他说完之后对刘邦华微微一笑：“西游记虽为民间杂学，但却教人一心向善，更教人如何遵纪守法心有大善。”
“这一点和我主善爱世人的理念相同，心有贪婪者便如西游记中的妖怪，不思进取欲要食人走捷径长生不老，最终结局自然悲惨。”
“而我主提倡众生平等心中有爱，那些有背景的妖怪仗势作恶更是心中无爱的表现。”
说完对着下方上千学子微微点头。
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