玩儿腻啊！
宋应星也后怕不已，还好李志明检查后发现．．．没化，问题不大，不耽误正常使用崇祯这才放下心来。
宋应星挨揍之后告诉崇祯。
那些打造钟表之人来了之后，这链条的问题很快就会解决。
至于实心轮胎那些来自濠镜的匠人，也给出了解决的办法。
宋应星是按照崇祯的图纸，把实心轮胎卡在车圈之内。
但濠镜那些人的办法，是用实心轮胎包裹车圈，而且可以做的很薄减轻重量，还能让轮胎和车圈牢牢固定在一起。
这样再水泥路上行驶很稳的同时，也能确保刹车的性能。
这些被从大明各地划拉到京城之人，也开始逐渐发挥出了自己的作用。
轮胎还没量产，但另外一种用杜仲胶做的东西却已经投产。
鞋底。
宋应星把丝线和杜仲胶结合，厚度三分一厘。
也就是一厘米。
这种鞋底将会完全替代如今大明布纳鞋底，至于皮底、木底在这胶皮底面前也根本没有可比性。
军鞋，将会选择双层底甚至三层底，这样的厚度足够御寒耐用，也不至于太厚太硬无法行走。
第一服造局正在赶制皮靴，这是给辽东将领们赶制的。
如今已是农历六月下旬，两个月之后辽东便会降雪天寒地冻，兵卒的军鞋也开始筹备生产了。
有了这样的鞋底，制作军鞋的速度会快上数十倍，纳鞋底本就是一件费时费力的事情。
鞋帮也因为互市引进大批牛羊皮，所以崇祯直接下令辽东军鞋皆以皮制。
随后是皮制披风，他要求每个关宁铁骑都要有一件制式皮制披风。
装逼是次要的，主要还是御寒。
再者就是研制皮手套，为的还是保暖。
锦衣卫和东厂的奏报显示，辽东每年因冻伤减员就是一个恐怖的数字。
而但凡因冻伤退役的只有两个结果。
要么感染死掉。
要么截肢成为残废。
百姓的智慧是无穷尽的，第一服造局里大部都是辽东遗民，她们做出了一样东西。
棉兜兜。
这玩意非常类似女人的肚兜，但却是给辽东战兵准备的，在棉甲之内两肋的位置开了两个口袋多放棉花。
战兵可随时将兵器夹在腋下，把手插进口袋暖手。
辽东人最懂什么叫寒冷，也最明白怎么对抗寒冷。
除了棉兜兜之外，她们还做出了另外一样东西。
脖撸。
这是一种长约一尺的棉筒，刚好可以套在脖子上阻挡寒风侵袭。
而这种脖撸最实用的地方在于，往上一拉就能盖住眼睛以下的部分，把寒风阻挡在脸部之外。
对于这样实用又好用的东西，崇祯直接大手一挥。
允！
如今大明军队经历大整顿，大部分猛将全部到位，崇祯也毫不吝啬改善他们的伙食和体质。
张景岳整出了第一批奶制品，一种没加多少糖的奶酪，优先送进了辽东和皮岛。
大明本就有制作奶酪的技术，这一点还是从蒙古人那边传过来的。
崇祯吃了。
抱好吃，口感有点酸但奶味极浓，还有点微微的腥膻味。
这是纯天然无添加的好东西，抱好吃，但也真的很补。
随后告诉张景岳加大力度大量生产，这种东西不单要给军队补，更要给大明的下一代们补。
这身高体质必须慢慢补上去才行。
奶酪大明的贵族们喜欢用蜂蜜，或者用糖冲泡饮用。
大明出产的糖并不少，但一个水果罐头就能用掉大半出产，而崇祯也绝补允许大规模毁掉田亩去种甘蔗等物。
没有足够的粮食，一切的改变都是空谈。
“户部，为何大明的糖产量如此之低？”
“张景岳已是上奏，若要补身，奶酪辅糖方为最佳，我大明糖的产量连年递增，为何市面上的存量如此之少？”
毕自严闻声出列。
这样的问题不好回答，因为陛下这是揣着明白装糊涂。
大明的糖大部都被用来做水果罐头了，然后陛下又禁止大规模毁产粮田亩种植甘蔗等物。
需求量接连暴涨，产出就那么多还不让扩大种植规模，如今需要糖了又问户部为何。
这不欺负人嘛。
可就在毕自严开口的那一刻，户部左侍郎刘理顺瞬间双眼瞪大。
学到了，更知道了自己和尚书大人的差距。
“禀陛下，大明糖食减产，盖因我大明交趾布政使司近有叛固也！”
交趾就是安南，成祖在永乐五年派兵平推，取消王制设立交趾布政使司。
这就是我大明的一个行省，就连州县都是大明派去的官员担任。
后来随着大明的实力衰弱渐渐退出，又恢复成了藩属国，直到现在对安南连一丁点影响力都没有了。
刘理顺在心里竖起大拇指，陛下问的是糖，姆家大人回的是安南省出了叛乱。
有叛乱那自然得平啊，而且这直接绕过了所谓的什么开战之说。
平叛，收复失地也不是开战呢。
就这理由还商量个毛啊。
“传令云南萧云举即刻带军平叛。”
“贼首就地斩杀，把朕的糖带回来！”
第393章大明长城！
你看，这就是朝堂上的艺术。
陛下的旨意是平叛，不是开战。
要的是把被偷去的糖拿回来，也没说杀人呢。
百姓对战争是反感的，尤其当日子稍微好过一点之后对战争就更反感了。
可陛下说了，那奶酪是用来给我大明孩童补身体的，将来要长得高长得壮才行。
但没有糖这奶酪的功用就会大打折扣。
糖呢？
狗日的安南偷去了。
这可不再是朝堂下令和百姓无关了，而是和百姓息息相关。
低头看了看都四岁了，还长得跟豆芽菜似的孩子，大明百姓当即握拳。
平叛，必须平叛，把被那群狗日偷去的糖拿回来。
太医院首座李志明大人在明刊上说了，如果幼儿能有奶酪和糖补身非但能长高，就连皮肤都会变得细腻白皙，更有增加科举中榜的概率。
老者能长寿，青壮吃了也能百毒不侵。
就这还等啥呢，婆娘你看好孩子，我去问问还募兵不？
如果募兵老子就去参军，为了大明为了咱大明的孩子，就算战死又何妨。
可一打听，朝廷没有在全国募兵的打算，只在云南地界募兵五万还只招收少数族裔。
毕自严这个人要么不做，做了就会把事情做到极致。
云南山羊、牦牛等产奶的牲畜并不少，但牦牛集中在滇西北，这里不但有牦牛等牲畜，还出产大量蜂蜜。
滇中、滇西饲养大量山羊，制作的乳饼乳扇更是进贡到了京城。
但滇东南靠近安南那一带以农业为主，吃不到这些乳制品和这么多牲畜肉的。
云南穷，穷在出产少，穷在陆路不畅，水路又和主要运河不相连。
民族太多习俗不通，虽为一省之地，但相互之间的流通近乎于无。
打仗是军人的事，但改善民生却是户部的事。
平叛安南的旨意一下，奶制品和蜂蜜的价格接连上涨。
滇西北、滇中地区的百姓将第一个受益。
滇东南，马上就要进军安南成为前线，所以境内的水泥路正在加紧时间铺设。
整个云南活了。
在以前，谁会闲的没事去关注一个穷乡僻壤的云南临安府？
但一场即将爆发的平叛，让滇东南的特产开始被全国得知，也开始向整个大明发售。
有明一朝，少数民族从来没有像如今这般，频繁又以绝对正面的形象出现在大明百姓面前。
他们的服饰、习俗、美食、甚至是乐器舞蹈等等一切都在明刊的传播下，被大明人快速接受。
而这个时候，很多大明人底层百姓才知晓，原来云南有那么多少数民族，原来他们和自己一样也能肩扛大明长城。
接受，是有过程的。
不接受也是有原因的，就比如西北的回族就被很多中原人所不接受。
原因，是他们将猪肉视为不洁的肮脏之物。
我这吃的满嘴流油美的不要不要的，你却说这玩意比屎都埋汰，你说本就瞧不起少数族群的汉人能干吗？
而且有些东西越传越玄，经过时间的发酵会愈发严重。
可明刊专门做了关于回族的报道，所以从那时候起大多数人才知道，他们不吃猪肉是有原因的。
而回族的明刊是汉语和阿拉伯以及波斯语，三种语言印制书写的。
这又是一个近乎不可能出现的先例。
回族的组成，简单的理解就是时间沉淀下来的产物，他们是由不同民族融合而来。
最早是使用阿拉伯语和波斯语的中亚人，和接受了伊斯兰教的蒙古、维吾尔及汉人时间融合出现的民族。
他们没有自己专属的文字和语言，汉语是官方用语，但民间回族依旧会用波斯语和阿拉伯语进行交流。
波斯语和阿拉伯语，在大明被叫做夷语。
成祖曾下过一道敕谕，承认和保护米里哈只，此道敕谕用的就是汉语、波斯语和回鹘体蒙文书写的。
但除了成祖之外，再没有任何一个明朝皇帝在乎过这件事。
本就被汉人嫌弃不承认，伊斯兰教成了他们最终自我认同的方式。
可这一份小小的三种语言的明刊，让这些回族们对大明的归属感变得不一样了。
因为这代表陛下承认，和尊重他们的习俗。
尤其那句是大明子民的肩膀，扛起大明长城这句话更是让回族感慨更深。
他们，也是大明子民。
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