他最大的倚仗就是孔庙，就是孔家圣裔的身份。
哪怕到了此刻面对崇祯他依然毫无惧色，因为只要这个身份在崇祯就不敢杀自己。
就如他刚刚所言。
如果崇祯能一刀杀了他，又何必大费周章的见招拆招。
哪怕到了最后还要以衍圣公和太子太保的规格招待自己。
原因，废圣将让他这个皇位名不正言不顺，更会和天下读书人为敌。
召见，无非就是打压收回些许特权而已。
自己还会回到曲阜，自己还将是高高在上的衍圣公。
这是无解的，也是无法改变的。
但这份奏本之内的第一句．．．
汝辈皆以圣人为祖、为尊，然曾伺圣否？
圣为文祖，然仅享一地后嗣香火参拜，此为亵渎大不敬也。
尔辈不伺圣，却皆望圣人庇佑，实乃无耻无孝之辈。
然此亦情有可原，盖因圣人所居之地复被封禁故也。
遂，吾等欲请奏陛下迁圣庙于京城，享天下香火受世人参拜方慰圣灵！
撰：张鹤鸣。
甲书：祝以豳。
撰，可以理解为原著或者出主意的。
甲书就是执笔。
这不是奏本，而是江苏布政使和安徽巡抚给明刊的投稿。
孔胤植的底气就是孔庙，有孔庙才有圣裔也才有所谓的衍圣公。
而江苏布政使和安徽巡抚联合投稿大骂世人，你们天天以圣人为祖又祈求圣人庇佑，就连买点孔家盐号的盐都想得圣人点化金榜题名。
但你们回馈过吗？
到圣人庙前烧香跪拜过吗？
无耻，不孝，一群不要脸的垃圾。
一顿臭骂之后话锋一转，这也不怪你们，圣人庙宇被围墙给围起来了，就算你们想上香跪拜也没机会。
但这是大大的亵渎啊。
圣为文祖护佑天下人，却只能享一地香火只受族裔后代跪拜，这太让圣人寒心了。
所以我张鹤鸣，我祝以豳提议上奏陛下，将孔庙迁至京城享天下香火受天下人跪拜。
你们这帮不要脸的逼人跟不跟？
孔胤植的家学不用赘婿，纵览天下奇书异闻甚至还要超过宫廷皇子。
天衣无缝的布局信手拈来，对人心的把控更是自诩天下无人出其右。
但！
根本没被他放在眼里，甚至连被他正眼相看资格都没有的张鹤鸣和祝以豳，教会了他什么才叫真正的釜底抽薪。
你的倚仗不就是孔庙嘛。
有圣裔的名头高高在上谁也不敢动你是啵？
一会眼睛一眯嘴角一勾的以为谁也整不死你对啵？
来来来，哥们让你看看你这小倚仗是怎么被破的。
你又是怎么被嘎巴整死的。
我他妈迁了你的祖庙，你还是圣裔吗？
祖庙不在了，你的特权还能保留吗？
那么多田亩是用来伺圣的，圣庙都搬走了你们这群垃圾，还凭什么拥有那么多不用交赋的田产？
那将是天下人的孔庙，圣人仍为文祖受世人敬仰，但这伺圣的活却要由天下人共同来完成。
全天下人都为圣裔，这所谓的圣裔就将一文不值。
他呆呆的看着崇祯，就连手中奏本掉落都没发现。
因为这份奏本里的内容若是由皇帝亲笔，根本不可能成事也达不到预期的效果。
但这是由张鹤鸣和祝以豳之手炮制出来的。
想都不用想，江苏和安徽两地的文人一定会跳起来支持，纷纷上奏同意。
陕西还用说吗，河南、湖北、湖南、两广、福建、山西、北直隶、甚至是山东都会纷纷上奏。
最最重要的是，这些所谓的支持信件谁来统计？
礼部！
还有个钦天监！
那是皇帝的礼部，哪怕全是上书反对都能说成全票通过的礼部。
那钦天监．．．
再加明刊发表结论，迁圣祠已成定局！
第284章结束了
“你赢了！”
良久之后，孔胤植面色灰败的再次说出了同样的话。
但情形已是完全不同。
就在刚刚他还认为崇祯杀不了自己，认为自己还会是那个高高在上的衍圣公。
更认为自己还有东山再起的机会。
可一份小小的奏本，将他的所有倚仗打掉，更将他打进无边地狱。
崇祯脸上没有任何大胜的得意之色，闻言反而摇头。
“那些受你蛊惑杀掉之人，那些为了破你布局浪费的财力物力，其实都在削弱大明。”
“认真说起来，朕不是赢家。”
看着眼前淡然沉稳的皇帝，孔胤植的眼底出现一抹怨毒。
“帝王乃世间心思最为阴毒之人，陛下又何必如此惺惺作态。”
“借吾之名，陛下近乎屠了大半个大明的官员，此举比当初太祖有过之而无不及。”
他看向崇祯。
“当年西周设纳征，为的便是愚民。”
纳征，是最早出现结婚彩礼被系统性细分的说法，也称为六礼。
纳采，就是请媒人去女方家提亲，携带大雁一只。
问名，询问女方姓名及生辰八字。
纳吉，算八字后若合，告知女方时再带大雁一只。
纳征，都同意了，男方给女方家赠送财物，如玄纁、束帛和礼金等物。
请期，选定吉日。
亲迎，办酒席拜天地。
这一套相比商时要繁琐太多，花费也要多得多。
也催生出了很多与之相关的行当，如媒人、猎雁人、算八字的先生、织布人、打造举办酒席家具的木匠、酿酒的酒坊等等一大批上下游的产业被带动兴起。
而且这一套一直流传到了后世，且愈演愈烈。
“周设纳征，无非就是让百姓家中不存银钱，以礼法令其花费增加，银钱花光就要去劳作，劳作就顾不得反叛欺压。”
孔胤植微微冷笑看向崇祯。
“周有纳征，明有十五两的驭民之术，一切只为驭民统治。”
“陛下看似一心为民，但那修路为的便是掏空府衙，压迫地方官员不敢去贪努力还清欠朝廷的债务，再与政绩挂钩衡量官员是庸是能。”
“那所谓新式房产，更是陛下用来掏空百姓的手段。”
他的眼内出现一丝嘲讽。
“先富民，让其劳作即有所得，可那所谓水泥新式房屋的出现，就会让其现有的房屋一文不值，从而对比出现了。”
“若按如此情形发展，买的起水泥建造房屋家的儿子将更好娶妻，民便不得不新购房屋，这也是陛下刻意打造出来的吧？”
他摇头。
“没区别，您和历史上的帝王没有任何区别，唯一的区别就是您的手段更加的高明和隐秘罢了。”
“那水果罐头、沿海的海货，以及那肥皂、香皂等物全是您用来掏空百姓愚民驭民之道的一部分而已。”
“拥有的越少，人才能更加的纯粹，这才是真正的拥民之道。”
崇祯的优点不多，但让人把话说完勉强是一个。
待孔胤植说完，他转头很是认真的看着这位衍圣公。
“如果你坐在朕的位置上，你能给百姓什么？”
“见底的米缸，还是褴褛的衣衫，亦或者饿死在路边的时候大骂一句朱门酒肉臭，又或者祈求下辈子托生到一个富贵人家？”
崇祯突然没了和这位衍圣公聊天的兴趣。
他以为这位以天下为盘以众生为子的衍圣公，能在临死前说点真正的治国之道。
可这位到现在都是只站在黑猪身上的乌鸦。
“你知道四川为什么喜欢吃泡菜吗？”
“又可知为何连胡蒜和茈姜都用来制作泡菜吗？”
崇祯微微吸了一口气后再次开口。
“因为他们吃不起油，更买不起一口炒菜的铁锅。”
“四川进贡了一坛泡菜，朕吃了，很咸也很辣难以下咽，但魏忠贤告诉朕，四川人自己吃的比这个要咸一倍还要辣一倍。”
“因为咸就会少吃一点，因为辣就能吃的更节省。”
他看向孔胤植。
“你吃的太好也吃的太饱，从生下来就有花不完的银子也有吃不完的粮食，在朕提起茈姜和胡蒜的时候你皱眉了。”
“因为在你看来那是佐料，佐料又怎可为肴？”
崇祯收回视线看向皇宫之外的远方。
“在湖南，锦衣卫从百姓口中得知能吃的野菜，就多达一百六十五种，朕让人把这些野菜的名字给李志明送去，知道李志明当时什么神色吗？”
“惊恐！”
崇祯说完摇头。
“他言这其中有近一半的野菜，长期食用会中毒，有的毒素会从骨骼之内蔓延全身，人不长寿且病患满身，孩童长不高也长不壮。”
“可那却是湖南百姓饭桌上唯一能果腹的东西。”
他再次看向孔胤植。
“你吃过吗？”
收回视线看向京城里养济院的方向。
“那里住着陕西来的孤儿，爹娘亲人全是饿死的。”
“朕下令让他们每顿都要吃饱，可为他们执火之人却发现，他们吃的越来越少，最后才得知，这些小东西们根本舍不得吃，而是要把省下的粮食送给那些饿肚子的人。”
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