他们的姿态自然而和谐，仿佛真的置身于那画中世界。
天色渐渐亮了起来，而此时的徐渭时而凝眉沉思，时而运笔如飞，仿佛不觉疲惫。
他下每一笔都倾注着他对大明帝国最高权力的的独特理解。
周围的空气仿佛都因他的专注而变得宁静。
一直到了朱翊钧重新来到画室，徐渭手中的画笔还没有放下。
朱翊钧悄悄地来到了徐渭的身后，此时徐渭代表作，三龙图已经将近完成。
这个时候的朱翊钧已经被震撼到了。
如此重大的巨作，竟然只用了一天一夜便完成大半。
同样，朱翊钧也被画中的人物细节吸引住了。
传神且充满了说不出来的神奇感。
画中的自己，左手手里面拿着一柄像是玩具般的玉如意，像是在随意的挥动，而自己的目光一直都是看向右边，也就是看向自己的父王，裕王朱载坖。
徐渭所作的整幅画中，里面包含的元素，道家的元素，王权，皇权的元素，表现力极强。
最为主要的是，朱翊钧提出的江山的山字也被要凸显出来了。
朱厚熜，朱载坖，朱翊钧这三个人以山字排列的画面逐渐生动起来，朱厚熜的威严、朱载坖的沉稳和朱翊钧的朝气相互映衬，在画布上形成了一幅独特而富有历史韵味的画卷，仿佛诉说着一段很是久远的岁月故事。
这个时候，朱翊钧在看向徐渭的背影，眼中就已经充满了崇拜。
虽然画的整体被完成，但徐渭的收尾还需要数个时辰，而朱翊钧也不能在画室中观看太久，今日他要去跟着张居正学习告祭太庙的礼仪。
在朱翊钧离开不久后，徐渭也放下了手中的画笔，他已经疲惫的不行了，便趴在桌子上休息一会儿。
他刚刚趴下，一直观察画室情况的张林便立马走了进来。
“徐先生，我家殿下说了，徐先生若是感觉劳累，可去客房休息，在这里趴着休息不好的。”
徐渭听到张林的话后，揉了揉眼睛：“劳烦公公了。”
说着，徐渭便站起身来，而后张林带路，将徐渭带进了前院的一个房间中。
在张林临走的时候，徐渭提出要让张林一个时辰后，喊醒自己，这幅画，今日就要完成，
张林满口答应。
这边，朱翊钧获得了跟自己偶像，张居正单独相处的机会，但是学习礼仪就显得有些枯燥了，张居正一本正经，弄得朱翊钧也要一本正经的学习。
主要是从一开始，张居正见到朱翊钧说的那番话，就让朱翊钧提不起半点兴趣。
“世子殿下，祭祀之礼，乃国家大事，重中之重也，昔者有云“国之大事，在祀与戎”，祭祀之礼关乎天地神明，岂可轻忽哉！想我大明皇室之子，当明祭祀礼仪之要。如“郊社之礼，所以事上帝也”，此乃承天之序，安邦固本之基。”
“若不能谨守祭祀之规，何以敬祖先、奉神明、安社稷乎？且祭祀之礼，亦为吾等秉承祖训、弘扬家风之径也。故当以虔诚之心，行祭祀之仪，方可保我大明皇室之荣光，万代永传也。”
“想我大明太庙，奉祀着太祖成祖。彼等皆为我朝之圣君，开创基业，功垂千古。诸圣之灵位安于太庙，乃我朝之根本所系，其意义重大非凡。世子殿下为皇室之子，当知此乃国之要事，万不可轻慢。需知“礼有五经，莫重于祭”，祭祀之礼，乃尊祖敬宗之道，亦为传承国脉之要。故世子殿下当格外重视，随我勤习礼仪，以敬奉太庙，缅怀先祖，方能保我大明之昌盛，绵延不绝也。”
前面张居正的开场白，朱翊钧听的是迷迷糊糊，只能是不断地点头。
而后就开始了枯燥地学习。
跟着张居正学了一个多时辰，练的就是走步。
虽然有点累，可在结束礼仪课后，朱翊钧还是第一时间回到了画室。
而徐渭也刚刚休息好，来到画室。
两个人在门外相逢。
见到了徐渭，朱翊钧立即开口问道：“徐先生，还需多久，画作才能完成。”
“世子殿下，一个时辰便可完成。”
朱翊钧兴奋不已，跟着徐渭进入到了画室之中。
而徐渭再次研磨，调色，拿起了画笔，重新开始。
时间慢慢的流逝着。
终于，当最后一抹色彩落下，整幅画完美呈现。画中的朱厚熜，朱载坖，朱翊钧栩栩如生，祖孙三代之间的亲情和皇家的气质融合得恰到好处……
最为重要的是，江山的“山”完成了……
第43章 江山的“山”4
徐渭完成了这幅画之后，朱翊钧便去找了自己的父王朱载坖，也将他带到了画室。
朱载坖看完徐渭的这幅画后，也是大感惊讶，心中不由对徐渭高看一眼，当然也不吝啬夸奖与赏赐。
这是朱载坖对徐渭感观的一个变化。
徐渭做完画后，便先行告辞了，这两日在裕王府可是累的精疲力尽……
在送走徐渭后，朱翊钧便想带着这幅画去见朱厚熜，却被其父告知，在告祭太庙结束之前，哪里也不能去。
而后，朱翊钧便开始了枯燥无味的学习礼仪的课程上来了。
实际上，这种大祭，对于朱翊钧的要求并不多，甚至对与朱载坖的要求也不多，而张居正所教的礼仪课程，大都数都是走步，还有要不断的告知朱翊钧，这件事情的重要性，不要再当天祭祀太庙的时候，肆意妄为。
而数日之中，朱翊钧听到张居正最多的一句话就是。
“礼有五经，莫重于祭，祭祀之礼，乃尊祖敬宗之道，亦为传承国脉之要。”
而朱翊钧每次听到这句话，心里都非议不断，尊祖敬宗，我大明朝都没有太宗了，两个祖，这些话，你咋不说。
当然，造成这一切的可都是自己的皇爷爷。
而自己这皇爷爷，可是很会折腾老祖宗的。
永乐皇帝，明成祖，在自己皇爷爷之前，可是被称太宗文皇帝的，庙号是太宗，自己的皇爷爷在大礼议之中，将太宗给改成了成祖，为了在大礼议中，占据主动权，而后又为了将自己的父亲加进去，把仁宗皇帝直接搬出了太庙，另外安置祭祀。
朱棣，朱高炽两个人无论如何也想不到，在他们驾崩一百年后，还有一场劫难等着他们。
太宗文皇帝是朱棣梦寐以求的庙号，好家伙，成开国之祖了，这不就像后世说明，自己真的是谋反而得位吗。
而仁宗皇帝朱高炽，更惨，大孝子朱厚熜为了把自己老爹抬进太庙，就把仁宗给踢了出来，他在太庙中享受祭祀，还不超百年，是驾崩之后的九十七年。
当然，这些细节方面的事情张居正是不会给朱翊钧说的，但太庙的具体事宜，张居正还是说了。
在大明朝建国之后，大臣便提出太庙中只能有七位皇帝，其原因是古时有“礼有以多为贵者，天子七庙”这个说法，后来，太祖高皇帝朱元璋改了规定，说大明的庙制应该改为九庙。也就是说，除了开国君主之外，不能超过固定的人数九人。
朱元璋去世后，太庙里就已经有德祖、懿祖、熙祖、仁祖四个位置了，等建文帝继位后，又多了太祖和兴宗。
兴宗是朱标，这就已经占了六个了。
靖难之役发生后，朱棣为了让太庙留有自己的和后代的位置，直接把兴宗朱标给挪走了，
等到了明宪宗成化年间，太庙有了德祖、懿祖、熙祖、仁祖、太祖、太宗、仁宗、宣宗、英宗共计九人，孝宗继位后发现又没位置了，就直接将懿祖祧迁出去，加入了宪宗，并在太庙之后建立了祧庙，安放懿祖牌位，太庙牌位则毁去。
按照道理来说，在九位满了，孝宗皇帝应该将德祖移出太庙，将自己的父亲宪宗皇帝安排进去，但，明德祖的牌位“万世”不能被移出太庙，这是太祖高皇帝朱元璋的旨意。
而太祖、太宗的牌位“百世”不能被移出太庙，这也是规矩。
在明孝宗这里就定下了原则，剩下的牌位按照“亲尽则祧”的原则，即谁的血缘关系最远就把谁请出太庙，明宪宗朱见深、明孝宗朱祐樘、明武宗朱厚照入庙的时候就分别替代了懿祖、熙祖和仁祖。
到了朱厚熜这里，想安排自己的父亲，那就只能遵循孝宗皇帝“亲尽则祧”的原则，太祖太宗不能移，只能去动明仁宗朱高炽了。
按照正常礼仪来说，替换仁宗皇帝的应该是朱厚熜本人，可大孝子非要安排自己的父亲进入太庙当插班生，仁宗皇帝就这样成了第一个当过皇帝，被没有当过皇帝的子孙所替代。
在结束为时一个时辰的课程后 ，又到了下课时间。
而这次在张居正行礼完后想要离开的时候，朱翊钧开口喊住了张居正。
“张先生……”
张居正回过头来。
“殿下，还有何事？”
“啊，无事，无事，张先生慢走。”
张居正微微点头，而后走出了房间。
看着张居正的背影，朱翊钧陷入了沉思，沉思之中第一个想到的就是海瑞。
想在在祭祀的时候，能够见到海瑞，朱翊钧也多了几分期待。
这个时代太美妙了，有张居正，有海瑞……
张居正，海瑞，两个人是两个极端，也是嘉靖，隆庆，万历三朝最知名的臣子。
海瑞是明知山有虎，偏向虎山行的极端，有知不可为，非要为之的悲壮，亦有敢为天下先的胸怀。
当然后世野史说海瑞把自己的女儿饿死，纯属扯淡，历史明文记载，其小女儿吃了男仆人给的一个烧饼，海瑞大怒训斥道“女子岂容，漫受債饵，北客女也，能即饿死，方为吾女”，而后，他小女儿听闻之后，绝食而死。
这已经违背人性了，先不说，海瑞是否这么极端，就这个小女孩，能饿死自己吗，还有的说，是关起来活活饿死，那就更不可能了，如何铁石心肠的人，能将自己五岁的小女儿饿死，更何况还高母在堂，他的母亲也不会看到这种事情发生。
这在上一世的朱翊钧见到之后，都是连呼纯扯淡。
现在真正的生活到了明朝，虽然只有两年多，也没有跟海瑞接触过，但他已经能够断定，这个野史一定够野，一定是假的，为了黑而黑罢了，因为李时珍也讲过海瑞，对其评价可远远超过胡宗宪，而李时珍是医生，若是海瑞是干出活活饿死女儿的事情，李时珍也不会对他有那么高的评价了。
而张居正又是一个极端，他为了实现自己的理想抱负，不受道德的约束，海瑞明知山有虎，偏向虎山行，而张居正在万历年间便成了山林中最大的猛虎。
日月山河，万里江山，吾张居正，一肩担之……
这才是真正的大明朝举重冠军。
若是大明朝有十分之一海瑞式的官员，便不需要张居正，但正是因为海瑞只有一个，才迫切的需要张居正的政治改革。
朱翊钧叹了口气，用着只有自己能够听到的声音说道：“大明帝国需要张居正，但中华民族需要海瑞……”
第44章 江山的“山”5
朱翊钧对海瑞的评价非常高，心里面对他的期待也很大，若是有可能的话，他想让海瑞，张居正，两个人都成为他的老师 。
再加上一个外聘没有编制的徐渭，就凑成了三人行。
俗语，三人行必有我师。
这三个人放在一起，那谁能影响到谁呢……
想到于此，朱翊钧又笑了笑，而后背着小手，也走出了房间。
秋越来越深了，而今年冷的也特别快，礼部在十日之前便得到了旨意，安排裕王父子祭祀太庙。
朱翊钧经过了数十天的礼仪教学之后，终于到了告祭太庙的日子了。
这日朱翊钧天还未亮，便被张林叫醒。
醒来之后的朱翊钧揉了揉眼睛，便将四五名婢女人手一个托盘，盘子上放着的是他今日要穿的衣物。
换好衣服后，朱翊钧便被引领着到了其父朱载坖处，父亲的穿戴今日也较为正式。
而后朱载坖又叮嘱了两句，朱翊钧连连点头答应，而后，朱载坖便抱起朱翊钧，朝着裕王府外走去。
父子两人登上了马车，在礼仪官员，以及护卫的带领下前往紫禁城。
两人是在紫禁城中用的早膳，定好的时间到了后，钟声响起，朱载坖便牵着朱翊钧两人朝宫外走去。
而在京各部官员，数百名之多纷纷跟在朱载坖与朱翊钧身后。
此时京城的天空澄澈如洗，阳光倾洒在古老而庄重的太庙之上。
裕王朱载坖与年轻的世子朱翊钧在王公大臣的簇拥下，缓缓走向太庙告祭。
朱翊钧一直回头看着。
那个是英国公，对，英国公，那个是成国公……
走出宫门，不久后，朱翊钧便看到了太庙。
太庙那朱红色的大门紧闭，门环上精雕细琢的古朴纹路，承载着岁月无尽的沉淀，周遭汉白玉栏杆洁白温润，在阳光下闪耀着圣洁的光晕，庙宇的屋顶高高翘起，琉璃瓦如宝石般闪烁着神秘而璀璨的光彩。
而此时太庙之前，也有数百皆穿祭袍的官员，分列两旁。
众人皆神色庄重，到了台阶之下时，跟随的王公大臣便停下了脚步，只有裕王朱载坖与朱翊钧沿着宽阔而漫长的石阶稳稳而上。
裕王朱载坖在前，神情庄重，他身着华丽的祭袍，那祭袍以深紫色为底，上面用金线绣着象征祥瑞的图案，在阳光下熠熠生辉，而朱翊钧紧跟其后，他所着的祭袍同样精美华贵，袍袖随风微微摆动，尽显皇室威严。
朱载坖的步伐虽然大，但相对慢一些，是为了等待自己的儿子朱翊钧，而朱翊钧正努力跟上。
京官们则依次整齐排列在两旁，他们也都身着庄重的祭袍，不同的品级有着不同的样式和色彩，彰显着其不同的等级。
虽然张居正教给朱翊钧，登殿之时，不要东张西望，但到了这个时候，朱翊钧好似全部都忘了，他东张西望，像是在找寻什么？
突然，他看到了一个人。