暮鼓晨钟，在传统的解释里是佛门的规矩，但其实在佛门传入中土之前，就已经有击鼓三通宵禁的规矩。
所以。
这种专门在落夜宵禁时击的鼓，叫暮鼓。
当然，眼前这个不可能是历史上第一个立下宵禁规矩时所敲的鼓，那可是所有暮鼓的祖宗级别的东西，所以当然不可能是那个。
但可以是个高仿！
【暮鼓（仿）：人族第一个立下夜间宵禁规矩的所击的鼓。
暮鼓其上有一条规则：三通鼓响后，鼓声所到之处万物邪魔皆不可破人族之房屋门户。
三通鼓响，鼓声所到之处，万邪退避！】
其中有一股信息随着天眼目光进入他的脑海。
在远古时期，人间妖鬼横生。
一入夜晚，那就是鬼魅的天下。
所以，人族需要火把，需要聚居才能勉强抵御鬼魅的侵袭。
但当鬼魅强大到一定程度，可以无视火光，无视聚居的血气，强行将人掳掠来吃。
于是。
人族先贤就想出一个法子，摄雷神之音，以夔牛之皮，做出第一面鼓。
没错，第一面鼓其实不是战鼓，而是暮鼓。
鼓响如雷震，声威四野，万魔伏藏！
并且人族大贤携鼓给四方鬼魅神异之物立下规矩，入夜后人族聚居之地敲响暮鼓后，邪魔神异不可入。
入之则死。
有邪魔神鬼不信，死在雷声之下者不计其数。
暮鼓敲响之后，在鼓声范围内的所有房屋在夜晚都会被附上一道雷声法则，硬闯则死。
眼前这面鼓虽然不是暮鼓正品，但却是非常高明的仿品。
其雷声之威虽然不及真品一二，但对付普通的神魔，却也不在话下。
这也是陈远看到这面大鼓之后，迅速开口让对方将人带走的原因。
说句实在话。
前面的绊脚绳其实已经够低姿态了，如今再加上这面鼓的话，你再不让人家带点好处走都说不过去。
虽然对方冒犯了自己，甚至冒犯了天庭的威严，冒犯了天庭使节，确实是死罪。
但现在，对方身后的力量似乎也不容小觑，而且姿态摆得如此之低。
而且，可以看在眼前这个宝物能救命的份上，饶对方一次也并无不可。
他也看出来，对方确实掌握了自己的一些信息，并且知道自己吃亏了。
也知道自己面对的事，那位北欧神域的战争女神海拉，也知道海拉后续可能会再来，所以才带了这个东西。
那现在怎么办？
不要？
不要肯定不行啊！
他只能强忍着嘴角感动的泪水，收下东西，把人给放了。
“感谢您的大人大量，我们先走了！”
红衣主教先生是一刻都不愿意在这里呆，在确定了眼前此人的身份，并且知道他现在麻烦缠身之后。
他恨不得把东西放下把人领走后立马消失，因为对方的敌人也是一位强大的神祇。
比两翼天使要强大多了。
北欧神话的海拉，那是主神。
主神之间的战争，他们一个小小的教廷掺和在其中，死都不知道怎么死的。
回头接上了保罗大主教，迅速就离开了，跟被乌龟撵的兔子似的。
对方走得如此迅速，让本来想跟他打探，为何能这般快就知道自己情况，还提前准备好法宝的陈远，只能把目光投向眼前的大鼓。
看着眼前跟小汽车一样大的牛皮鼓，陈远也不废话，直接按天眼看出来的方式将自己的神念烙印上去开始炼化。
这么强大的东西，他还以为炼化需要很长时间，却没想到似乎有人帮他打了底，他只需要上手一切就都能水到渠成。
在众目睽睽之下，他只用了不到十分钟，就把跟小汽车一样规模的牛皮大鼓给炼化进了识海。
张飞突然问了一句：“将军，咱有了这宝物，可还需要继续上奏求援？”
陈远理直气壮：“当然，此番洪荒初开之地，咱也算是天庭的马前卒，怎能没有后援呢！
准备笔墨纸砚，我这就写奏表！”
奏表很快，百字一挥而就，焚烧咒表之后，一缕青烟冲天而去。
其实本来打算又钻到他的节钺中来的，只不过被陈远主动截断了来意，那青烟只好往天上飞去。
袅袅青烟，似乎在恍惚中直奔九重天而去。
突然在众神的目光中，那缕青烟居然诡异的好像碰到了什么东西，又迅速落回陈远跟前，变成了几个字。
“别胡闹！”
别胡闹？
这是几个意思？
又是谁的意思？
第209章 人间烟火气息的雷霆之威
别胡闹，只有三个字，但如果不说清楚的话，可能有无数个意思。
但不可否认的是，能说出别胡闹这三个字的口气一定会是长辈，再不济也是上官。
长辈？
长辈不可能是长辈的，陈远自从窥见了神灵世界的一角，便钻了进来，跌跌撞撞走到现在，一直是自己打拼。
就算背后有靠山，也是机缘巧合得到的天庭节钺。
但是这个东西他不知道自己还能用多久，什么时候被人收回去？
所以按严格的论，他没有依靠。
没有师门，更不可能有长辈。
那么在去除长辈的这个可能之后，那就只有最后一个答案了，上官。
可在东方，上官是决计不会说出别胡闹这三个字来的，这略显亲切。
所以上官又不太可能。
可是这三个字的亲近，是做不了假的。
以至于，陈远身后的众神都有点误会的看着自家将军，心想会不会他长辈啥的在天上把奏报给拿了下来，训斥于他。
只有陈远才知道，这一切有些莫名其妙了。
正当此时，轻烟化成的别胡闹三个字，居然如被龙吸水一般，直接吸入他手中的节钺里，化作一大股信息与力量。
先是几大段话。
【夫人生长于天地间，最为脆弱。】
【牛羊出生即可站立奔走，猿猴脱离娘胎即会攀爬，鹤鹭鸡鸭出壳即会啄食。】
【夫为人，身躯不及牛羊健壮，出生即可奔走。
亦不如猿猴灵巧，更不若鹤鹭鸡鸭生来即会进食。
须三趴六坐九爬行，成岁方能行走，一两岁受长辈教导才会自己进食。
与天地万物相比，人最为脆弱。
可何故，人最终成天地主宰，便是九霄云外的天庭，也有人族一席之地？】
【何也！
皆因三者，不屈，自强，不自贱。】
【前路不明，不惧。
前路不明，不畏。
前路不明，当为后世探之。】
【你根骨不凡，虽宿慧未醒，但无论前世今生，皆该是人族翘楚！
小孩子打架，又岂能攀附大人，日后回了那三十三重天上，怕不是被人笑话！】
【若是心中有了惧，有了怕，有了畏，不敢探前路，便落了下成。
路最尽头怕也只能是前世所能到的地方，再不能有所寸进。
故而，当无惧无畏，奋力前行才是。】
【绊脚绳予你，暮鼓也予了你，还要怎地？】
如果说此前句句皆是谆谆教导，那么最后一句，这应该是气性子上来了。
不过，这其中的信息量让他有些绷不住了，原来这人族神器绊脚绳的仿品，以及刚才炼化的那个暮鼓的仿品。
这两个宝贝皆是出自此人之手，这个人一定是天庭的大人物，能够轻易的截回自己的奏报信息，并且给与回应，训斥。
是他认错人了。
所以刚才的信息当中，不管是明面上的别胡闹，三个字以及三个字后面所携带的信息都可以很清楚的告诉自己，这个就是以长辈的身份来为他托底的。
否则也不会有绊脚绳以及暮鼓这两个仿品的出现，虽是仿品，但也就比正品稍差那么七八分而已，威力很强。
正经人非亲非故，人家舍得给出这么两个宝贝吗？
原来是认错人了！
这些话核心思想就两个字。
自立自强，不要事事都依赖别人，依赖别人的孩子永远长不大。
整天被庇护在母亲羽翼之下的雏鹰，永远无法翱翔长空。
这就是刚才这番话的中心思想。
而且刚才的信息当中还给了他，关于绊脚绳和暮鼓这两个宝贝的深层使用方法。
比如，如今他通过这个方法，就可以隐隐约约地感知到自己的绊脚绳在什么方向，只要有人敢拿着这玩意儿出现在自己面前，自己分分钟就可以把这个宝贝给收回来。
就像西游记里，猴子抢了金角银角大王那几个宝贝，结果被太上老君一招手就拎了回去。
这是一个道理。
最重要的是让他知道，现在自己需要两个鼓槌。
暮鼓，跟战鼓不一样。
最早这个东西，是制造出来守护部落的，所以需要它守护着每一间房子，都必须进去过。
可是鼓太大了。
上古时期，那个暮鼓最开始还不是神器，甚至还不会大小变化，是寄托人念头多了以及人族始祖圣贤祭炼的多了，才变成了神器。
那么大的鼓。
是如何进到所要守护的房间里，洞里或者树上人住的鸟巢里。
鼓太大是进不去的，但是鼓槌能进去。
所以最早的暮鼓，需要守护部落，就必须要让鼓锤进入每一个被守护家庭的房屋，记住并且收集那个位置和里面所有人和牲畜的气息。
也需要部落的人与六畜之气凝聚在鼓槌之上，形成人间烟火气息，那鼓槌才能给予暮鼓最大的实力加成。
这才是仪式和规矩，也是这面大鼓的最正确用法，因为这是人族始祖以及圣贤共同花了大代价才搞出来的这么一个守护之鼓。
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