作者：道之光
那我们姑且就称他为周师父吧。
周师父说：“要能说到人家心坎儿里，首先你得知道对方是个什么样的人。
开口前，你得心里有数。”
我抢答道：“这题我会啊！
识人之术，就是看相。
对方还没开口，就能知道他的性格、运势等等。”
我开始给他显摆我会的手相、面相等等。
他无奈地看着我，摇了摇头：“低级！”
我：“……”怎么就又低级了？
我觉得挺实用的啊，还乐滋滋跟人分享呢！
在这个“大骗子”面前，我被贬的一无是处。
我忿忿不平地想。
我抱着胳膊，歪着头，挑衅的看着他道：“面相低级？
那你倒是说个高级的出来我看看！”
他不理会我的态度，侃侃而谈。
孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉。”（眸子瞭：眼睛明亮。小婴儿那种。）
达芬奇说过：“眼睛是心灵的窗户。”
《妙法莲华经》也讲：“一尺脸上的志气，则尽收在一寸的眼睛中。”
“看相，先看眼！”他道。
他把孟子，达芬奇，和《妙法莲华经》放在一起讲？！
让我有种错觉，这好像是个选择题：请选出不同类的一项。
答案：ABC。
我晃了晃脑子里的胡思乱想，认真地思考。
《天乙笔记》里也有收录曾国藩的相学识人术。
《冰鉴》里有这样一段话：“欲辨邪正，先观动静。
静若含珠，动若木发；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。”
静态时，这个人眼神安详沉稳。
动态时，这个人目光敏锐犀利，生机勃勃。
静态时，像旁若无人。
动态时，像箭头直射靶心。
这是清澈坦荡的眼神。
《冰鉴》里关于表里不一的眼神，描述为：“静若荧光，动若流水，尖巧而喜淫。”
静态的时候，目光像夏夜的萤火虫一样闪烁不定。
动态的时候，犹如流动之水，游移漂浮。
伪善欺诈之相。
我看着周师父那双真诚的眼睛，不禁疑惑。
他的眼神黑亮无辜，清澈无邪。
似乎怀疑他，都会让我受到自己良心的谴责。
他淡笑着看着我道：“不要怀疑我的慈悲和善良。”
我有些迷糊。
我甚至会自我反省，这难道是我内心的劣根性吗？
他好像也是只是满足了那些不切实际的人的幻想，也没干什么坏事儿。
他不满足那些人，也会有其他的骗子去满足他们。
如果没有骗子，那些人就永远也得不到满足。
哪怕是假象，他们至少也曾体验过瞬间的满怀希望。
我应该做的，是规劝人们了解阴阳，知晓天道，不要去做白日梦。从根源上减少人们不切实际的幻想。
而不是眼看着大家陷入求而不得的沼泽里挣扎，还去苛责老周的“慈悲救渡”的行为？
我好像魔怔了！
竟然想要为老周辩白？
他似乎能看到我内心的纠结，笑着不理会我，继续说道：“面相、声相等，这些可以伪装。
浮于表面的看相，只适用于看没有什么社会阅历、一张白纸的人。
有些阅历的人都会伪装。
看相，不能局限于看得见的部分。”
我有些无语：“难不成看相，是要看那些看不见的部分？！”
第132章 识人之术（下）
“对！”他肯定道：“要看清一个人，更重要的是观神，也可以称为观气。
这个很难伪装。”
我有些疑惑：“老周，你到底算是哪门哪派的啊？又是儒家，又是佛家，这会儿还有点儿像道家？”
他微不可见地轻轻摇了摇头：“你又狭隘了哈！
《说文解字》说：道，就是人们所走的路。
甲骨文的道字，是十字路口，中间画个大眼睛。（见图）
指的是，好好看路。
认真看好人生的路，顺应天道，分什么门派？！”
他这小词儿整的一套一套的。
旁征博引，把我说的心服口服。
确实是我狭隘了。
他不在意我的心中所想，认真给我讲解“孔子识人三步曲”：视其所以，观其所由，察其所安。
【第一步，“视其所以”。】
看对方的言行，这是最简单的。
大部分人只停留在这一步。
甚至有些人，连这一步还没做好。
光听几句甜言蜜语，就被人忽悠瘸了。
根本就看不到对方的所作所为。
“我们不要听他说了什么，更要看他做了什么。”老周语重心长说道，“天天嘴上说爱你，不舍得给你花一分钱的人，他是真的爱你吗？
反过来，也一样。
天天嘴上说爱你，只是想让你给她花钱的人，她是真的爱你吗？”
老周提出了灵魂的质问。
我心想：这小老头儿，对情情爱爱的还搞得挺清楚。
“正话反话，都让你给说完了哈？！”我问道。
他没回应我的调侃，很严肃的继续往下讲。
【第二步，“观其所由”。】
也就是说，观察他的动机。
比如颜回偷食。孔子发现颜回偷吃米饭，不乐意了。后来才明白，原来颜回吃的米饭是因为落灰了，扔了可惜。
孔子感慨：眼见，不一定为实。
老周重音强调：“不但要看他做了什么，更要看他为什么要这么做。
做同样的事，动机不一样，代表的是不一样的意思。”
【第三步，“察其所安”。】
察看对方的志趣所在。
还有的人哪里也安不住，干什么都不得劲儿。
“依据对方的志趣，来识别其人品。”老周总结道。
我承认，老周讲的识人，确实比我说的看相更高级。
但一想到他是卖“仙家还阳丹”的，我就总觉得难以升起足够的敬畏之心。
后来，我之所以会掉进坑里，就是心里存了太大的侥幸，自动的忽略了“察其所安”。
这也是我对老周的敬畏心不足所致。
相信他说的对，但又没有足够恭敬的把他的话时时放在心上。
老周又简单地给我点了一下道：“喜怒不形于色的人，如果不是经过专业训练的，可以辅助微表情判断。”
“微表情？M国FBI用的那个吗？”我问道。
他硬气地给我怼了回来：“什么M国不M国的，这是人体机能的正常反应。
比如紧张时，鼻腔收缩，会下意识地屏息敛气。
惊讶时，会张开嘴巴。
心无城府的人，听人说话时总是想咬嘴唇或吐舌头等等。”
我想到了我自己。
聊天的时候，我经常会想要发表自己的看法，但嘴又笨不知道怎么开口。
这个时候，我会无意识的动动嘴唇或舌头。
“你是不是发现我偷偷地咬嘴唇了，所以觉得我心怀坦荡？”我问老周。
他飘给我了一个极其无奈的眼神儿。
我不但收到了，竟然还读懂了：“你冒傻气儿的地方，何止是这一点！”
我：“……”
我无力反驳。
同时我也纳闷儿。
像我这样一个到处冒傻气儿的人，为什么他非要追着教我？
“老周，你到底为什么非得收我做徒弟？”我好奇地问。
还有那么多其他的人，为什么都想要“抢”我？
这里面是不是有什么玄机？
我有着熊熊的八卦之心，想冒出头来窥探其一二。
老周瞟了我一眼道：“《论语》里讲：君子欲讷于言，而敏于行。”
我：“……”
我很无语，我竟然又听懂了他要表达的意思。
不用他翻译我也知道，孔子这句话的意思是：嘴巴笨笨的人，木讷、迟钝，不会说大话，办事就比较靠谱。
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