天眼风水师 第34章

　　“新加坡这么多人，每15年就要刨出来一遍，也太麻烦了吧？”我问。

　　关键是也有危险。

　　“那倒不是！”师兄回答道，“有钱人才能埋土里。有钱人毕竟是少数。”

　　“少数有钱人才能埋进土里？那其他人呢？”我问。

　　“火化后，放庙里。”师兄道。

　　“庙里？庙怎么能放得下那么多人？”

　　“格子间，从上到下，一排一排的。”

　　“像图书馆一样？”我问。

　　“呃……”师兄犹豫了一下道，“也差不多。”

　　图书馆一样，一层一层的骨灰架？（见图）

　　……还挺有画面的。

　　师兄换了个话题：“你的命理机缘，适合多接触一些不同的门派，融会贯通才有大成。”

　　“嗯，前段时间因缘巧合，我还结识了气功大师，以及佛家禅师。”我回答道。

　　“不错，可以跨度再大点儿。”师兄道。

　　“跨度再大点儿？”我没理解，“比如？”

　　他简单点了一下：“跨越种族，跨越宗教。”

　　“跨宗教？道教，佛教，基督教？基督教我不太喜欢。”我如实道。

　　“为什么？”师兄歪头看向我。

　　“佛家讲众生是佛，慈悲平等。而基督教要求信仰他们的主耶稣，听起来像是从属关系。我不太喜欢把自己的灵魂交给外人，上帝也不行。”我很认真地解释道。

　　“交给外人？”师兄扯着嘴角笑了。

　　他立体的五官，黑布缠目，配上这痞痞的笑意，我只想到了两个字：妖孽！

　　他的小眼睛受伤被缠起来之后，整个人看起来帅多了。

　　虽然这么想不太厚道。

　　师兄不知道我此时的心思，继续说道：“你对基督教有些误解，有机会去听一下比利牧师的讲道。”

　　他想了想，又道：“泰国一位大修行者，很多人称他为秉烛大师，最近在新加坡，你可以去拜访一下。他是当地著名的龙婆。”

　　龙婆，是 luang poh的音译，luang是指皇家、国家，por是父亲、长辈的意思。luang por放在一起，指资历深厚的僧人。

　　师兄推荐的，那肯定都是相当厉害的人物。

　　我对他的初始印象慢慢改观了：这个师兄，还是挺靠谱的。

　　他说完，又跟引荐人打了个招呼，并把引荐人的联系方式给了我。

　　果真是靠谱的师兄。

　　我想到我还没有老道儿的联系方式，于是便问道：“师兄，你跟师父之间，主要用什么联系？”

　　师兄：“跟他？意念联系。”

　　我：“意念联系……”

　　算了，刚刚改观的草率了……

　　看来，师兄是属于间歇性的摇摆于靠谱、不靠谱之间。

　　万幸的是，他推荐的人还是相当靠谱的。

　　很快，我就见到了秉烛大师。

第78章 能量引导术（道/术）

　　秉烛大师，个头儿不高，干瘦朴素，穿着简单。

　　就像村子里一个普普通通的老爷爷，没有威严大气，也没有和蔼可亲，就那样安安静静的。

　　有人问事儿时，他会在水中点上一支蜡烛。

　　蜡烛油慢慢流淌，凝固在水面。

　　根据颜色和形状的不同，他会给出一些见解和指导。

　　其他的时候，他就像村子里的普通人一样，一边忙着手里的活儿，一边小声的聊天儿。

　　他手里一直有活儿干。

　　整理着一些祭祀用的草木条儿。

　　远远看去，就像一幅风格清淡的古画，在轻轻的诉说着一个与世无争的故事。

　　“顺成人逆成仙，玄妙就在颠倒间。”他说，“你越排斥什么，什么就越来。

　　你越接受什么，缘起缘灭，他反而会消失在虚无中。”

　　心理学有个案例说，你越不要想粉红色的大象，就越容易想到。

　　演员，越是提醒自己不要笑场的地方，他越容易笑场。

　　有经验的导演会说：想笑的地方使劲笑，别怕笑场，就反复笑，一直笑。不受压制的笑够了之后，下次就不容易再笑场了。

　　“受了（liao）受了（liao），一受就了（liao），不受不了（liao）。”秉烛大师说。

　　接纳了，才能放下。

　　“臣服，能让我们去做能量的引导者，而不是消耗者。比如，不要企图用意志力去做任何事。”他说。

　　靠意志力强制自己去做某事，这是压制，是能量的消耗。

　　能量消耗完了，该怎样，还是会怎样。

　　用意志力去减肥的话，即使短期减下来了，意志力消耗完的时候，还是会胖回去。

　　用意志力去对治懒惰的话，意志力消耗完的时候，人又变回了懒惰。

　　去臣服，去接纳，才不会持续的消耗能量。

　　尤其是夸张的接纳。

　　这就是能量引导术。

　　当意识到自己懒惰的时候，不必强制自己去努力。因为强制改变，意味着不接纳。反抗，就是能量的消耗。

　　感受一下自己的状态，“我好懒”。去接纳这种懒：“我真的好懒”，“我也太懒了吧”，“哇，我真懒呀！”

　　接纳，不批判。

　　足够的接纳，尤其是夸张的接纳之后，对抗的力量就会消失。

　　再次感受一下自己的状态。“我还是有一点懒”。继续接纳，反复夸张的接纳。“我还是懒”，“我就是懒”，“我懒又怎样”，“我就懒懒懒”。

　　再次感受一下，直到“我”回归了宁静。没有懒，也没有不懒。我就是我。

　　内在没有对抗的时候，能量才能回归于“我”。

　　而大多数人都在努力的上进中，不断地自我掏空，不断地能量消耗，一直消耗到抑郁、迷茫、苦闷。

　　又不断地向外去寻找，寻找“救赎”和“解脱”。

　　来找秉烛大师“消灾求愿”的人，有上市集团的大老板，也有辛辛苦苦的打工人。

　　每个人有每个人的苦恼。

　　在这里，我认识了嘉艺。一个肤白貌美大长腿的高知白领，中国人。

　　她一直在哭，执拗的眼泪里面带着倔强。

　　“师父，我男朋友劈腿了，请您帮我做法，把他弄回来吧！”她说。

　　“可以。”秉烛大师没有什么表情，也没有多余的话语，手里依然在整理着祭祀用的草木条。

第79章 你爱他吗

　　“需要多少钱？”她问。

　　秉烛大师没理会她这个问题，只是说道：“做法可以把他弄回来，但只是能把人弄回来而已。”

　　他用重音，强调了“人”这个字。

　　“可以。”她咬牙坚持，“人回来就行。”

　　秉烛大师依然没有什么表情，也没有多余的话语，手里熟练地在整理着祭祀用的草木条。

　　“其实，我以前也找人做过法。”嘉艺说道，“但是都被人骗了。您这边德高望重，我相信一定可以把他弄回来的。”

　　“可以。”秉烛大师又重复了一遍，“但只是人回来，心不在你这里。”

　　“我听明白了！”嘉艺执拗道，“具体要怎么做呢？”

　　秉烛大师没有说话，也没有抬眼。

　　他的话目光，从始至终都在手里的那些草木上。

　　我理解不了嘉艺的这种执着，小声地问她：“一个心不在你身上的男人，你要他回来干什么？”

　　嘉艺道：“我爱他，只要他的人在我身边就好。”

　　我微微蹙眉：“他不是劈腿了吗？他现在有了新的女朋友，对吗？”

　　“对！”嘉艺恨恨道，“所以才要做法把他抢回来。”

　　我：“……”

　　大家就这样静静的待着，看着大师手里不断飞舞的草木条，谁都不说话，也没有丝毫的尴尬或不适。

　　安静了一会儿，我叹了口气，问嘉艺道：“他放弃了你，找了新的女朋友，这说明在他的心里，跟那个女生在一起更开心。你既然爱他，为什么还要让他回来？”

　　“为了他，我已经哭了一年多走不出来。我就是要让他回来！”嘉艺坚持道。

　　每个人，都有一个让自己走不出来的那个点。

　　我继续问她：“既然你说你爱他，那么让他开心不好吗？为什么要把他弄回来？”

　　她想了很久，有些不确定地问：“我想让他回来，难道是因为我自私？因为我爱我自己？”

　　我摇摇头：“你长得好，学历好，工作好。二十出头，风华正茂。把这么好的时间，浪费在一个不爱你的男人身上，你这是爱你自己？”

　　她终于不再坚持要把他“弄回来”了，她慢慢地开始反思自己为什么会钻牛角尖。

　　她有些迷惑的问：“难道我想把他弄回来，不是因为爱，而是因为他太好了？所以……我想占有他？”

　　我轻轻地笑了起来：“这个世界上，不属于我们的好东西多了去了。故宫那么好，富丽堂皇的，因为它不属于我，我就天天在家里哭吗？”

　　很多事情经不住推敲，她很认真地在琢磨着。

　　空气中，只有秉烛师父手里的草木条儿，发出窸窣的声音。

　　秉烛大师抬头看了我一眼，不喜不悲，平静如水，手里的活儿一直没停下。

　　虽然嘉艺当时一直没想明白，到底为什么想“做法”让他回来，但也没有了想继续“做法”的坚持。

　　半年后，她告诉我，她找到了新的男朋友，印尼富二代。

　　她说，想想自己当时浪费的时间，真得很傻。

　　没有忘不了的前任，只要有足够好的现任。

　　我们很多时候的坚持，并没有什么意义。就像小时候绞尽脑汁，非要搜集齐的那些小贴画儿小卡片一样。

　　看开了，就不那么执着了。

第80章 养心补肾能量手印（术）

　　秉烛大师在新加坡待了没几天，就回泰国了。

　　他这次来，主要是为了募捐，要建一座新的寺庙。

　　他的募捐很佛系，就在整理着草木条儿的过程中完成的。

　　当然，有时也给人点个蜡烛解解事儿。